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《琅琊行》全文
明 / 薛瑄   形式: 古风

秦祖琅琊台,坡老超然台。

两台千古两寂寞,但见参差云木山崔嵬。

我行正值四海升平日,千里连城万家邑。

烽堠花开火不惊,林园麦秀雉争集。

茫茫一气天无私,山川民物皆欣熙。

三事小臣效精白,九重圣主方无为。

但愿此景垂过亿万载,天为城郭地为海。

人间无处不春台,苏刻秦碑真戏乃。

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鉴赏

这首《琅琊行》由明代诗人薛瑄所作,描绘了琅琊台的壮丽景色与当时社会的繁荣景象。

首先,诗人以“秦祖琅琊台,坡老超然台”开篇,巧妙地将琅琊台与历史上的两位名人关联起来,营造出一种历史与现实交织的氛围。接着,“两台千古两寂寞”,看似矛盾的表述,实则表达了诗人对琅琊台历经沧桑,虽名留千古却少有人知的感慨。

“但见参差云木山崔嵬”一句,通过细腻的笔触描绘了琅琊台周围云雾缭绕、树木葱郁、山峰高耸的自然景观,展现出一种雄浑壮丽之美。

紧接着,诗人笔锋一转,描述了自己所处的时代背景:“我行正值四海升平日,千里连城万家邑。”在这样的和平盛世中,诗人看到了“烽堠花开火不惊,林园麦秀雉争集”的和谐景象,展现了人民安居乐业、自然生态与人类活动和谐共存的美好画面。

“茫茫一气天无私,山川民物皆欣熙”两句,进一步强调了天地间万物和谐共生的自然法则,以及这种和谐给人们带来的喜悦与安宁。

“三事小臣效精白,九重圣主方无为”则点出了诗人对当时政治清明、君主施行无为之治的赞许,同时也暗示了作为臣子的诗人愿意尽心尽力辅佐君王,共同维护国家的稳定与繁荣。

最后,“但愿此景垂过亿万载,天为城郭地为海。人间无处不春台,苏刻秦碑真戏乃”表达了诗人对美好景象长久延续的渴望,以及对自然与人文景观的赞美,同时暗含了对历史文化遗产的珍视。

整体而言,《琅琊行》不仅是一首描绘自然美景与社会和谐的诗歌,也是诗人对理想社会状态的向往与追求的体现,展现了明代文人对于自然、社会和历史的深刻思考与情感寄托。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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