大道无名，害风有作。踏莎行里成欢乐。
因缘脚脚修炼成，莲花步步相随著。
透出清泉，上冲碧落。成雯结盖须磅礴。
外馨接引好辉光，内明照耀真丹药。
《踏莎行》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《踏莎行》是一首禅意浓厚的词作，以自然景象和修行过程为象征，表达了作者对道家无为而治、内心修炼的理解。"大道无名，害风有作"开篇，暗示大道无形却能影响世间，暗含了道法自然的哲学思想。"踏莎行里成欢乐"，通过行走于莎草丛中寓言修行者的内心愉悦，将日常行走与精神追求相结合。
"因缘脚脚修炼成，莲花步步相随著"，形象地描绘了修行者步步踏实，如莲花般步步提升的过程。"透出清泉，上冲碧落"，比喻内心的清明与纯净，直指天际，象征着修行者追求的高远境界。"成雯结盖须磅礴"，意味着成就需要宏大胸怀和坚定决心。
最后两句"外馨接引好辉光，内明照耀真丹药"，表达了内外兼修的重要性，外部的清香气息引导着光明，内在的智慧如真丹般照亮修行之路。整体来看，这首词以简洁的语言，富有深意的象征，展现了作者对于道家修行的独特理解和体验。
- 作者介绍
-
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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读禅经
须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果，阳燄如何更觅鱼。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
夜宿武夷止庵
南渡琼诗人，求仙得此道。
我来一访之，止庵空肖貌。
止庵在何许，九曲武夷隩。
上山多灵芽，下涧多瑶草。
景物且夷旷，山水亦绝好。
道人此真修，中有烧丹灶。
闻说烧丹日，精致尤可道。
九转未为至，十转不为到。
温养黄庭珠，乾坤坎离奥。
三光任陆沉，一珠温自保。
功就山灵泣，鼎枯泉脉浩。
身去仍丹丘，神与此山老。
诗赋留山间，手泽犹精造。
永与九曲歌，并作镇山宝。
仙集响琅琅，我心明皓皓。
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睿谟殿曲宴诗
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