双径在吴浙,实为山之雄。
天目如屏拥其北,钱塘似练纡其东。
重峦叠巘不知几千万,但见五峰秀色崷崒摩青空。
下有跋陀神龙窟,上有睹史夜摩宫。
晴云暖霭生岩松,朝开暮合无终穷。
祖师据此鞭麟凤,森罗万象明真宗。
纳须弥兮于芥子,卷法界兮于针锋。
本源自性有常分,宁须妙用求神通。
俨如鹿园与鹫岭,紫金光聚人天中。
说法至今犹未散,天华似雨飘空濛。
双径在吴浙,实为山之雄。
天目如屏拥其北,钱塘似练纡其东。
重峦叠巘不知几千万,但见五峰秀色崷崒摩青空。
下有跋陀神龙窟,上有睹史夜摩宫。
晴云暖霭生岩松,朝开暮合无终穷。
祖师据此鞭麟凤,森罗万象明真宗。
纳须弥兮于芥子,卷法界兮于针锋。
本源自性有常分,宁须妙用求神通。
俨如鹿园与鹫岭,紫金光聚人天中。
说法至今犹未散,天华似雨飘空濛。
这首诗描绘了天目山的壮丽景色,以“双径在吴浙”开头,引出山之雄伟。接着,诗人运用丰富的想象力,将天目山比作屏风和白练,形象地展现了山势的起伏和蜿蜒。山中重峦叠嶂,五峰挺拔,直插云霄,展现出大自然的鬼斧神工。
诗中还提到山中的神秘之处,如跋陀神龙的洞穴和睹史夜摩宫,以及晴日里云雾缭绕的岩松,生动描绘了一幅自然与神秘交织的画面。祖师在此修行,鞭策着麟凤,揭示了万物的真理,体现了佛法的深邃与智慧。
最后,诗中提到“纳须弥兮于芥子,卷法界兮于针锋”,巧妙地运用比喻,表达了佛法的广大与细微并存,以及本源自性的恒常不变。整个画面如同鹿园与鹫岭,紫金光聚于人天之中,象征着佛法的普照与庄严。
整首诗不仅赞美了自然景观的壮美,更蕴含了深刻的哲学思考和宗教寓意,展现了诗人对自然与宇宙的深刻感悟,以及对佛法的崇敬之情。
去年甥馆东西间,东对城西凤啄山。
自春徂夏看不足,归去时时有梦还。
再来此室非吾有,却对墙头长很久。
转念兹土于我何,且复得之乌能守。
磊落狼山新绿轩,打门归住无妨言。
龙眠挂车妇氏物,犹许半子为家园。
投身天地真多处,彷徨歧路缘何故。
客气已尽江湖悲,少年望尔还归去。
尔去西山来待亲,犹对新居怀旧邻。
可知能作山川主,不似寻常陌路人。
钟鼎山林各天性,吾昔青山已如命。
难得吾妻亦称怀,良知此事天所定。
此画当年著此人,冰心玉质相辉映。
尔今即去其如何,为我佳处留行窝。
明年春江鼓一棹,还及尔姊来经过。
尔时林下风流句,应比安城道上多。
《为叔节题西山精舍图》【清·范当世】去年甥馆东西间,东对城西凤啄山。自春徂夏看不足,归去时时有梦还。再来此室非吾有,却对墙头长很久。转念兹土于我何,且复得之乌能守。磊落狼山新绿轩,打门归住无妨言。龙眠挂车妇氏物,犹许半子为家园。投身天地真多处,彷徨歧路缘何故。客气已尽江湖悲,少年望尔还归去。尔去西山来待亲,犹对新居怀旧邻。可知能作山川主,不似寻常陌路人。钟鼎山林各天性,吾昔青山已如命。难得吾妻亦称怀,良知此事天所定。此画当年著此人,冰心玉质相辉映。尔今即去其如何,为我佳处留行窝。明年春江鼓一棹,还及尔姊来经过。尔时林下风流句,应比安城道上多。
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性公元和间,挂瓢偶来此。
爱此山气佳,无泉亦将徙。
道逢白须人,长跪乞留止。
朝见双于菟,乃是两童子。
盘旋忽不见,已有一泓水。
问水何方来,南岳几千里。
龙象一帖然,天人共欢喜。
至今呜弦声,淙淙碧岩里。
青蒲偃其旁,绿萝影其底。
但啜泉味佳,其人可知矣。
一弹幽涧音,再鼓松风起。