吴王无处可招魂，惟有西施舌尚存。
曾共君王醉长夜，至今犹得奉芳尊。
《吴宗教惠西施舌戏成三绝·其一》全文
- 鉴赏
这首诗通过细腻的笔触，描绘了历史人物与情感交织的画面。诗人王十朋以“吴宗教惠西施舌戏成三绝(其一)”为题，巧妙地将历史故事与个人情感融合，展现了对古代帝王与佳人之间复杂情感的深刻洞察。
首句“吴王无处可招魂”，既是对历史人物的哀悼，也暗含着对权力与爱情之间矛盾的感慨。吴王，即春秋时期的吴国国王，历史上以善用美人计著称，而西施则是他最为著名的宠姬之一。然而，时光流转，物是人非，吴王已逝，西施亦不知所终，唯有她的形象和影响在后人心中留存。
次句“惟有西施舌尚存”，则以一种幽默而略带讽刺的方式，将焦点转向了西施的“舌”——即她的话语或影响力。这里的“西施舌”不仅指她的语言，更象征着她在历史中的地位和影响。尽管西施本人可能早已消失于历史的尘埃之中，但她的故事和传说却如同她的声音一般，穿越时空，依然被人铭记。
接下来的两句“曾共君王醉长夜，至今犹得奉芳尊”，进一步深化了主题。诗人通过想象，描绘了西施与吴王共度的欢乐时光，以及她对后世的影响。这里，“醉长夜”不仅指时间的流逝，也是对两人关系中情感深度的隐喻。而“至今犹得奉芳尊”则暗示了西施虽已不在，但她的故事和形象，如同美酒一般，随着时间的沉淀，愈发醇厚，成为后人品味和怀念的对象。
整首诗通过对历史人物和事件的重新解读，展现了诗人独特的视角和情感表达。它不仅仅是一首咏史诗，更蕴含了对人性、权力、爱情以及时间流逝的深刻思考。通过简洁而富有意蕴的语言，王十朋成功地将历史的厚重与个人的情感体验相结合，使得这首诗成为了宋代文学中的一颗璀璨明珠。
- 作者介绍
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王十朋
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。朝代：宋 字：龟龄 号：梅溪 生辰：1112-1171
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