纷纷世事不堪论,典午乾坤势已分。
书罢黄庭无个事,闲开池馆看鹅群。
纷纷世事不堪论,典午乾坤势已分。
书罢黄庭无个事,闲开池馆看鹅群。
这首诗描绘了一幅宁静而富有哲思的画面。诗人以“纷纷世事不堪论”开篇,表达了对复杂多变世事的无奈与疏离感,暗示了对现实世界的某种逃避或超脱。接着,“典午乾坤势已分”一句,可能暗含历史更迭、江山易主之意,进一步深化了对世事变迁的感慨。
“书罢黄庭无个事”,诗人完成了一件事情(可能是书写《黄庭经》),在完成之后感到无所事事,或许是在寻求心灵的平静或是对过往努力的一种总结。这一句体现了诗人内心的淡泊与对精神生活的追求。
最后一句“闲开池馆看鹅群”,则将思绪从抽象的思考转向具体的自然景象。通过观察池塘中悠闲游弋的鹅群,诗人似乎找到了一种与世无争的宁静和平和,这种自然界的和谐与秩序成为了他内心世界的一个映射,也传递出一种超然物外的生活态度。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对世俗纷扰的超越,以及在自然中寻找心灵慰藉的过程,体现了明代文人对于精神自由和自然美的向往。
偃蹇松枝,窈窕竹林,绰约梅花。
盖君子之风,美人之薮,相依为命,相与为家。
物以群分,方以类聚,白石青苔日影斜。
明窗下,俨深山空谷,冰雪槎砑。清虚冷澹生涯。
胜锦簇、花围斗艳奢。
有苍苍五鬣,猗猗千亩,娟娟万玉,浅浅明沙。
斗帐春温,孤山路远,离合神光梦寐赊。
此三子,谓岁之暮矣,同隐蒹葭。
燕九风光,第一数、长春仙观。
观门外、全身丈六,巍巍火判。
大道传灯邪道灭,幻人说法真人看。
着夜深、九窍黑烟飞,随风散。男和女,淫瞋案。
生与死,颠倒见。本没有众生,菩提彼岸。
大雨淋头诸相坏,泥胎化土原坑满。
只空花、起灭向空中,君休恋。
层冈如抱,对神标华发,千古风流未消歇。
自沉香亭北,咏罢名花,归来后,处处题诗留碣。
东篱曾种菊,一种高情,应与柴桑共超越。
采石暮江边,宫锦沉埋,更难觅、谪仙香骨。
料乘醉、狂魂定重来,忽飞上峰头,化为明月。
风光临上巳,寒程过处,最喜近吴关。
落红犹未扫,几阵东风,花雨又阑珊。
游尘尚少,盼何人、载酒前湾。
烟水外,斜阳淡抹,回忆路漫漫。销残。
千春往事,胜迹空存。
笑登临谁伴,应怅望,看花分薄,拾翠缘悭。
吴宫一种伤心草,尚年年、绿到人间。
愁不断,茫茫粉黛溪山。