山深昼寂寂，樵语声屑屑。
一径入青蔼，竹木夏秀洁。
有僧赤脚眠，长啸天地裂。
见我掇衣起，坦腹笑咥咥。
任真无盖藏，布怀不曲折。
摘茗煮鲜泉，豆芋楚楚设。
充然可供客，足已了不缺。
引我看泉石，发兴皆奇绝。
挥手别之去，中心自怡悦。
《黄龙庵访超然上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一次访友的隐逸之旅，充满了自然与禅意的融合。诗人以细腻的笔触，展现了山林深处的静谧与生机。
首句“山深昼寂寂”，开篇即营造出一种远离尘嚣的宁静氛围，山中白日也显得格外寂静。接着，“樵语声屑屑”则引入了山间生活的生动画面，仿佛能听到樵夫轻快的交谈声，增添了几分生活气息。
“一径入青蔼，竹木夏秀洁”描绘了进入山林的路径，青翠的竹木在夏日里显得格外清新脱俗，展现出自然界的生机勃勃。
“有僧赤脚眠，长啸天地裂”一句，形象地刻画了一位僧人悠闲自在的生活状态，赤脚而眠，长啸之声似乎能震裂天地，表现了其内心的自由与豁达。
“见我掇衣起，坦腹笑咥咥”写出了僧人对访客的热情与真诚，即使在简陋的生活中也能保持乐观的态度，这种待客之道令人感动。
“任真无盖藏，布怀不曲折”表达了僧人率直坦荡的性格，不隐藏自己的真实情感，不做作，不虚伪。
“摘茗煮鲜泉，豆芋楚楚设”描绘了僧人亲自采摘茶叶，煮以清泉，准备了简单的茶点招待客人，体现了生活的质朴与纯粹。
“充然可供客，足已了不缺”说明了虽然物质条件简单，但足以满足客人的需求，体现了僧人对生活的知足与感恩。
“引我看泉石，发兴皆奇绝”邀请诗人欣赏山间的泉石美景，激发了诗人内心对自然之美的赞叹。
“挥手别之去，中心自怡悦”最后，诗人与僧人依依惜别，心中满是愉悦与满足，这次访友之旅不仅是一次自然的探索，更是一次心灵的洗礼。
整首诗通过细腻的描写，展现了山林生活的宁静与美好，以及人与自然和谐共处的境界，同时也反映了诗人对简朴生活的向往和对真挚友情的珍视。
- 作者介绍
-
高攀龙
高攀龙（1562年 - 1626年），字存之，又字云从，江苏无锡人，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，高攀龙不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为高攀龙平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”。朝代：明 字：存之 籍贯：江苏无锡 生辰：1562年 - 1626年
- 猜你喜欢
御街行
银烛生花如红豆。这好事、而今有。
夜阑人静曲屏深，借宝瑟、轻轻招手。
一阵白蘋风，故灭烛、教相就。花带雨、冰肌香透。
恨啼鸟、辘轳声晓。岸柳微风吹残酒。
断肠时、至今依旧。镜中消瘦。
那人知后，怕你来僝僽。
次韵答张文潜病中见寄
与君涉世网，所得如钩温。
念昔相乖离，俯仰变寒暄。
把袂安可期，寄书嘱加餐。
三年汝水滨，孤怀谁与言。
末路非所望，联镳金马门。
校文多豫暇，玄谈到羲轩。
孰云笭箵小，史书垂后昆。
匪惟以旧闻，牴牾良可刊。
比枉病中作，笔端淮海奔。
亟驾问所苦，兀坐一室闲。
晤对不知夕，归途斗星翻。
平时带十围，颇复减臂环。
君其专精神，微恙不足论。
恺悌神所劳，此理直如弦。
舞鹤亭歌
舞鹤亭空亭，无鹤胡为名。
亦如西山赋招鹤，无鹤可招也不恶。
何必玄裳缟袖二八真娉婷，想像标致便足使人毛骨清。
仙翁好鹤非徒尔，鹤德从来比君子。
坡仙自谓吾不如，今翁与坡岂其殊。
苍苔白石有馀乐，一似箪瓢甘澹泊。
笑杀飞鸢太不灵，贪腥嗜腐哗然争。
九皋一唳醒人耳，又如片言之善应千里。
更笑荒林老木终日号毕逋，说吉说凶谁听渠。
仙翁爱鹤爱其德，我读翁诗三叹息。
便好从翁痛饮醉倒斯亭边，振袂起舞学胎仙。
喜迁莺·其三
清和时序。望桂影渐生，薰风微度。
挺秀金芝，传芳玉叶，天上瑞麟重睹，竞爽谢庭兰玉，信美西廱鸳鹭。
庆门里，把丹枝争折，青云平步。声誉。
喧盛世，人咏少年，古锦囊中句。
艺祖诸孙，宗王贤子，偏爱汝阳眉宇。
画堂令辰称寿，愿与冈陵同固。
更看取，继汧公勋业，东平茅土。
郑彦能求拟江亭诗
亭下流泉三亩隘，谁拟西江晴一派。
桃李佳名闻昔人，此言虽小可喻大。
宁非逐楚憔悴身，当是羊裘傲汉人。
避世墙东王君公，五经纷纶井大春。
端然养鱼废车马，一身环堵观天下。
吾人郑子诗句新，高堂素壁开萧洒。
何当湛湛见青枫，白蘋落日慰相逢。
一亭两槛更何有，波涛风雨船前后。
莫忆乘槎犯汉津，莫忆楼船下石城。
尽醉渔阳无好曲，短蓑铜斗平生足。