休言嗽咽,莫说存想。吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。
端的处,是无为至理,最堪倚仗。
心好逍遥快乐,做逍遥快乐,常教豁畅。
神好清闲供应,清闲坦荡。
冲和自然成宝,得亘初、一点明朗。
神光灿,现本来面目模样。
休言嗽咽,莫说存想。吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。
端的处,是无为至理,最堪倚仗。
心好逍遥快乐,做逍遥快乐,常教豁畅。
神好清闲供应,清闲坦荡。
冲和自然成宝,得亘初、一点明朗。
神光灿,现本来面目模样。
这首元代马钰的《满庭芳·赠汝车赵三仙》是一首词,以道教修炼为主题,表达了对修炼方法和境界的见解。词中首先指出修炼不应过于追求形式,如“休言嗽咽,莫说存想”,强调内在修为的重要性。接着批评了那些执着于打坐、服食丹药等外在手段的行为,认为真正的道在于“无为至理”,即顺应自然,不强求。
词人提倡心境的逍遥与快乐,“心好逍遥快乐”、“常教豁畅”,强调精神上的自由与开朗。同时,他认为神灵的清闲与宁静是修行的关键,“神好清闲供应,清闲坦荡”。最后,词人揭示了修行的最高境界——“冲和自然成宝”,达到一种光明、纯粹的状态,即“神光灿,现本来面目模样”。
整首词语言简洁,意境深远,体现了道教追求内心平静与自然和谐的修行理念。
褰帷一东望,溟海正苍然。
浪激潮头雪,山涵浦外烟。
蓬瀛迷落日,蛟蜃幻长川。
孤鸟飞还没,归云暗欲连。
偶来逸清兴,胜览脱尘缘。
景入仙源晚,神游霞际天。
短柯情自在,一苇梦相牵。
慨古超尘外,嗟今老目前。
不成黄鹤客,深愧綵毫篇。
片片轻鸥下,悠悠祗对眠。