赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。
滇王扫宫避使者，跪进再拜语嗢咿。
绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。
共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。
又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。
几重包裹自题署，不以珍怪誇荒夷。
归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。
空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。
妍辞丽句不可继，见寄聊且慰分司。
《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》全文
- 拼音版原文全文
和 虞 部 卢 四 酬 翰 林 钱 七 赤 藤 杖 歌 唐 /韩 愈 赤 藤 为 杖 世 未 窥 ，台 郎 始 携 自 滇 池 。滇 王 扫 宫 避 使 者 ，跪 进 再 拜 语 嗢 咿 。绳 桥 拄 过 免 倾 堕 ，性 命 造 次 蒙 扶 持 。途 经 百 国 皆 莫 识 ，君 臣 聚 观 逐 旌 麾 。共 传 滇 神 出 水 献 ，赤 龙 拔 须 血 淋 漓 。又 云 羲 和 操 火 鞭 ，暝 到 西 极 睡 所 遗 。几 重 包 裹 自 题 署 ，不 以 珍 怪 夸 荒 夷 。归 来 捧 赠 同 舍 子 ，浮 光 照 手 欲 把 疑 。空 堂 昼 眠 倚 牖 户 ，飞 电 著 壁 搜 蛟 螭 。南 宫 清 深 禁 闱 密 ，唱 和 有 类 吹 埙 篪 。妍 辞 丽 句 不 可 继 ，见 寄 聊 且 慰 分 司 。
- 注释
- 赤藤：一种罕见的藤蔓。
台郎：古代官职，此处指携带者。
滇池：中国云南的湖泊。
使者：外交使节。
绳桥：用绳索搭成的简易桥。
分司：古代官职名，负责地方事务。
- 翻译
- 没有人见过这种赤藤制成的手杖，是从滇池开始被台郎携带的。
滇王清扫宫殿躲避使者，跪下两次行礼，说话含糊不清。
靠着绳索桥过河，避免了跌倒，生命危急时得到扶持。
走过上百个国家无人识得，君臣们簇拥着观看这奇异的景象。
人们传说滇神从水中献上赤龙，龙被拔须时鲜血淋漓。
还有人说这是羲和握着火鞭留下的，它曾到达西方尽头沉睡的地方。
手杖上有多层包装，并标注了自己的名字，不以珍奇炫于蛮夷。
归来后，他将手杖赠予同僚，光芒照着手，让人疑惑其来历。
他在白天的空堂中倚窗而眠，闪电划破墙壁，仿佛寻找蛟龙。
南宫清幽深邃，宫门紧闭，这里歌声和谐，如埙篪合奏。
美妙的言辞和华丽的句子无法继续，收到此诗暂且慰藉我这个分司之职。
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家韩愈的作品，名为《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》。通过这首诗，我们可以感受到作者深厚的文化底蕴与丰富的想象力。
"赤藤为杖世未窥"一句，就已经展现了诗人非凡的才华和对奇异事物的追求。"台郎始携自滇池"则透露出这根赤藤杖来自遥远的地方，滇池即是云南的湖泊，表明了这个地方的神秘与独特。
接下来的几句“滇王扫宫避使者，跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。”描写了一场奇异而又庄重的仪式，展现了诗人对传统文化和神话故事的深刻理解与尊崇。
"途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献，赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。"这些句子通过对异域风光的描绘，以及对神话故事的引用，展现了诗人丰富的想象力和广博的知识储备。
最后几句“几重包裹自题署，不以珍怪誇荒夷。归来捧赠同舍子，浮光照手欲把疑。”则表达了诗人对这份来自异域的宝贵礼物的珍视，以及对知识传承的期待。
整个诗歌充满了神话色彩和奇幻元素，同时也展现了作者深厚的文化底蕴和独特的艺术风格。通过这首诗，我们不仅能够感受到唐代文学的繁荣，也能体会到韩愈作为文学家的高超才华。
- 作者介绍
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韩愈
韩愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。朝代：唐 籍贯：河阳（今河南省焦作孟州市） 生辰：768～824
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