年年社日，啄草到人家，红襟翠尾。
双栖藻井，任软语商量起。回避时逢戊巳。
却怪唧哝帘幕底。香泥静落空梁，偏点染乌皮几。
厌说灵卑宫里。那有玉真娘，荒唐谈鬼。
道康堪笑，化作青衣有几。
不若将巢亟毁，又何必、留爪待彼。
从今不梦华胥，旧迹呼童尽洗。
《双双燕.洗燕泥为定九赋》全文
- 鉴赏
这首《双双燕·洗燕泥为定九赋》是清代词人汪懋麟的作品，描绘了燕子筑巢、洗泥、迁徙的生活场景，充满了生动的自然气息和细腻的情感表达。
词中以“年年社日”开篇，点明时间与季节，暗示燕子的迁徙规律。接着，“啄草到人家，红襟翠尾”，生动描绘了燕子觅食的场景，色彩鲜明，充满生机。双燕“双栖藻井，任软语商量起”，展现了它们和谐的生活状态，以及相互间的亲密交流。
“回避时逢戊巳。却怪唧哝帘幕底。”这两句通过燕子的行动和对环境的感知，表现了它们的智慧和适应能力。燕子在特定的日子会避开某些地方，而对帘幕下的声音感到好奇或不满，增加了作品的趣味性和生活感。
“香泥静落空梁，偏点染乌皮几。”描述了燕子筑巢的过程，香泥的掉落不仅体现了燕子的勤劳，也给环境带来了变化，增添了生活的细节美。
“厌说灵卑宫里。那有玉真娘，荒唐谈鬼。”这一段表达了对过去生活的一种反思，可能暗含了对某种传统观念或生活方式的批判，同时也流露出对现实的向往和追求。
“道康堪笑，化作青衣有几。不若将巢亟毁，又何必、留爪待彼。”这里通过燕子的命运和选择，探讨了生存与自由、传统与变革之间的关系，提出了对现状的思考和对未来的憧憬。
最后，“从今不梦华胥，旧迹呼童尽洗。”表达了作者希望告别过去的幻想和虚无，回归现实，彻底清除旧有的痕迹，寻找新的开始，充满了积极向上的精神。
整体而言，这首词以燕子的生活为线索，巧妙地融入了自然景观、情感体验和社会思考，展现了作者对生活细腻的观察和深刻的理解，是一首富有哲理意味的佳作。
- 作者介绍
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汪懋麟
汪懋麟[公元一六四o年至一六八八年]字季角，号蛟门，江苏江都人。生于明思宗崇祯十三年，卒于清圣祖康熙二十七年，年四十九岁。康熙六年（公元一六六七年）进士，授内阁中书。因徐乾学荐，以刑部主事入史馆充纂修官，与修明史，撰述最富。吏才尤通敏。旋罢归，杜门谢宾客，昼治经，夜读史，日事研究，锐意成一家言。方三年，遽得疾卒。懋麟与汪楫同里同有诗名，时称“二汪”。著有百尺梧桐阁集二十六卷，《清史列传》行于世。朝代：清 号：蛟门 籍贯：江苏江都
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