自我远行游,故庐今始归。
如何廿载间,旧事都已非。
曳杖过比邻,相呼寻故知。
不见垂白翁,但见初长儿。
我园既稍葺,我田亦就治。
种秫酿美酒,拾薪煮豆糜。
一笑集亲朋,相从说暌离。
以之感畴昔,俯仰多所悲。
人生一世中,所忧渴与饥。
力耕给其用,此外更何思。
便当息吾驾,皓首以为期。
自我远行游,故庐今始归。
如何廿载间,旧事都已非。
曳杖过比邻,相呼寻故知。
不见垂白翁,但见初长儿。
我园既稍葺,我田亦就治。
种秫酿美酒,拾薪煮豆糜。
一笑集亲朋,相从说暌离。
以之感畴昔,俯仰多所悲。
人生一世中,所忧渴与饥。
力耕给其用,此外更何思。
便当息吾驾,皓首以为期。
这首诗是元末明初诗人戴良的《还旧居》,表达了诗人久别归乡后的感慨。首句“自我远行游,故庐今始归”描绘了诗人长途跋涉后回到久违的故居的情景。接下来,“如何廿载间,旧事都已非”感叹时光飞逝,二十年间人事变迁巨大。
诗人漫步邻里,寻找旧识,却发现熟悉的老人已经不在,取而代之的是新一代的成长。“我园既稍葺,我田亦就治”写出了家园的修复和农田的打理,展现出诗人回归田园生活的忙碌与满足。接着,诗人邀请亲朋欢聚,分享分别的时光,回忆过去,不禁心生感慨。
最后两句“人生一世中,所忧渴与饥。力耕给其用,此外更何思”,诗人认识到人生的真谛在于满足基本生活需求,除此之外无需过多忧虑,表达了对简朴生活的向往和对未来的淡然态度。整首诗情感深沉,寓哲理于日常琐事之中,展现了诗人的人生观和价值观。
高光宇宙烟尘昏,纲维坠地谁复论。
阿瞒据国挟天子,窥窃神器如盘餐。
那知英雄不容尔,四海义旗相继起。
孙门兄弟真男儿,不比刘家豚犬耳。
况有周郎多智谋,赤壁之功孰与俦。
欲据襄阳以蹴操,可怜修短空悠悠。
坚也多才惜早世,成就奇勋在子弟。
赤乌返葬盘蛇门,三冢累累总相继。
至今烟草青茫茫,父老相过犹陨涕。
樵童牧竖不名闻,相传呼作孙家墩。
或随风雨发光怪,千秋未泯英灵魂。
我今抚卷悲先子,搜幽猎奇应至此。
重为高陵考岁年,再发辉光今日始。
《先子所作高陵篇藏诸家塾二十馀年一旦触目不能无感焉敬赋古诗一篇以缀其后洪武二十四年岁在癸未彭祖拜首书》【明·卢彭祖】高光宇宙烟尘昏,纲维坠地谁复论。阿瞒据国挟天子,窥窃神器如盘餐。那知英雄不容尔,四海义旗相继起。孙门兄弟真男儿,不比刘家豚犬耳。况有周郎多智谋,赤壁之功孰与俦。欲据襄阳以蹴操,可怜修短空悠悠。坚也多才惜早世,成就奇勋在子弟。赤乌返葬盘蛇门,三冢累累总相继。至今烟草青茫茫,父老相过犹陨涕。樵童牧竖不名闻,相传呼作孙家墩。或随风雨发光怪,千秋未泯英灵魂。我今抚卷悲先子,搜幽猎奇应至此。重为高陵考岁年,再发辉光今日始。
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