黄帝昔制鼎,鼎象神奸惧。
尚遗首山金,斯盘几时铸。
天地为炉燃,阴阳为炭聚。
龙伯来鼓燄,海若出倾注。
器成不敢用,真宰愁应诉。
一叱留兹滩,堕波激馀怒。
群石惊起立,诡状自呈露。
罔象远潜遁,神灵每扶护。
从此绝艰虞,舟楫通济渡。
妥帖涛浪息,有若履平路。
而我述胜概,欲去仍返顾。
悠悠章贡江,千古同永固。
黄帝昔制鼎,鼎象神奸惧。
尚遗首山金,斯盘几时铸。
天地为炉燃,阴阳为炭聚。
龙伯来鼓燄,海若出倾注。
器成不敢用,真宰愁应诉。
一叱留兹滩,堕波激馀怒。
群石惊起立,诡状自呈露。
罔象远潜遁,神灵每扶护。
从此绝艰虞,舟楫通济渡。
妥帖涛浪息,有若履平路。
而我述胜概,欲去仍返顾。
悠悠章贡江,千古同永固。
这首明代诗人唐文凤的《考满舟经十八滩因分各滩名赋诗(其八)铜盘滩》描绘了黄帝时期制作的铜鼎象征着对邪恶的警惕,而铜盘滩的命名似乎与此有关。诗人通过想象天地间的大熔炉和阴阳之火炼制铜盘,暗示了铜盘的来历不凡。然而,由于畏惧神灵的警告,铜盘并未被使用,反而留在滩头,引发了滔天巨浪。
铜盘滩因此得名,石头受惊立起,展现出奇特的形态,仿佛神灵在保护这片水域。从此,航行者得以平安渡过难关,江面平静如履平地。诗人感慨万分,写下这段壮丽的景象,行至此处却又忍不住回首眺望。他以章贡江的永恒坚固,表达了对历史与自然力量的敬畏,以及对和平航行的赞美。整首诗寓言性强,富有深意,展现了诗人对自然景观的细腻观察和对历史传说的巧妙引用。
翔龙曜金景,灵旗逗珠树。
廓落兆里遥,和飔蔼然度。
有待不即来,无待来何遽。
无待有待间,或来仍或去。
强作无待观,内深有待趣。
聚幻如聚真,真往幻常住。
翘盼玉清阙,太上不我顾。
回首方寸乡,灵真不我驻。
是以无待门,长繇夸者误。