芝兰出秽壤,芙蕖生淤泥。
赋性自芳洁,于此徵神奇。
君子处浊世,师惠以全夷。
何必登首阳,高歌怀《采薇》。
芝兰出秽壤,芙蕖生淤泥。
赋性自芳洁,于此徵神奇。
君子处浊世,师惠以全夷。
何必登首阳,高歌怀《采薇》。
此诗借芝兰、芙蕖生长于污秽之地而仍保持其芳洁之性,寓意君子即便身处浊世,亦能坚守本心,不为外界所染。芝兰与芙蕖象征着君子之德,它们在恶劣环境中依然绽放,展现出超凡脱俗的品质。诗人以此赞颂君子应如芝兰芙蕖般,即使在艰难困苦中也能保持高洁的品行。
“君子处浊世,师惠以全夷”,点明了君子在乱世中的角色,他们通过学习仁爱与智慧,得以保全自我,不受世俗污染。这种精神境界,无需像伯夷叔齐那样隐居首阳山,高唱《采薇》,而是通过内在修养,达到与世无争、超然物外的境界。
整首诗通过自然界的植物形象,巧妙地比喻了人在社会中的道德选择和精神追求,强调了个人品德的重要性以及在复杂环境中保持自我纯净的必要性。
凛然气节压冰霜,经岁朝绅惹御香。
吾道难行惊俗眼,斯文将堕振颓纲。
他年致主千秋鉴,此日荣亲太守章。
父子相仍居两省,莱衣归奉冻醪觞。