烟霞久已亲,无语到红尘。
著姓同江夏,逃名比富春。
长贫玄草客,未老白云身。
不脱吴钩赠,君家在剑津。
烟霞久已亲,无语到红尘。
著姓同江夏,逃名比富春。
长贫玄草客,未老白云身。
不脱吴钩赠,君家在剑津。
这首诗描绘了一位隐士与世俗世界的疏离,以及对自然和隐逸生活的向往。诗人以“烟霞久已亲”开篇,形象地表达了隐士与自然界的深厚情感,仿佛烟霞已成为其生命的一部分。接着,“无语到红尘”一句,生动地刻画了这位隐士远离尘嚣、不问世事的生活态度。
“著姓同江夏,逃名比富春”,通过对比历史上的两个著名隐士江夏和富春,进一步强调了这位隐士追求自由、逃避名利的决心。他不仅在姓氏上与江夏相联系,更是在精神上与富春的隐逸生活相呼应,展现出一种超越世俗的高洁情操。
“长贫玄草客,未老白云身”,这两句诗描绘了隐士虽生活贫困,却心怀远大理想,如同在玄色的草地上漫步,不为物质所累;即使年岁未老,也已将自己融入白云之中,象征着心灵的纯净与超脱。
最后,“不脱吴钩赠,君家在剑津”两句,既是对友人的赠言,也是对隐逸生活的总结。吴钩是古代的一种弯刀,这里借指武器或战斗的准备,暗示即便在隐居生活中,内心仍保持着某种警惕或准备,可能是指对知识、技艺的持续追求,或是对未来的某种期待。而“君家在剑津”则可能暗含着对友人所在之地的赞美,剑津可能象征着一方充满智慧与力量的地方,预示着友谊的深厚与未来可能的相遇。
整体而言,这首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了对自然、自由和精神追求的向往,同时也蕴含着对友情和未来的美好祝愿。
路重寻,门半掩、苔老旧时树。
采药云深,童子更无语。
怪他流水迢迢,湖天日暮,想只在、芦花多处。
谩延伫。姓名题上芭蕉,凉夜未风雨。
赋了秋声,还赋断肠句。
几回独立长桥,扁舟欲唤,待招取、白鸥归去。
笑海上、白鸥盟冷。飞过前滩,又顾秋影。
似我知鱼,乱蒲流水动清饮。
岁华空老,犹一缕、柔丝恋顶。
慵忆鸳行,想应是、朝回花径。人静。
怅离群日暮,都把野情消尽。山中旧隐。
料独树、尚悬苍暝。
引残梦、直上青天,又何处、溪风吹醒。
定莫负、归舟同载,烟波千顷。
万花深处隐,安一点、世尘无。
步翠麓幽寻,白云自在,流水萦纡。
携歌缓游细赏,倩何人、重写辋川图。
迟日香生草木,淡风声和琴书。安居。歌引巾车。
童放鹤、我知鱼。看静里闲中,醒来醉后,乐意偏殊。
桃源带春去远,有园林、如此更何如。
回首丹光满谷,恍然却是蓬壶。