前年至日在何处,寒事萧萧客许昌。
乞火夜温行客酒,披裘晓冒五更霜。
暮投阳翟荒凉驿,正见人家灯火光。
饥马卧嘶毛瑟缩,羸童晓对色苍茫。
二年旅宦孤村僻,东望归心洛水长。
佳节几逢长索寞,我生何事苦凄凉。
更无宾客青山满,只有风霜老树苍。
昭代宁须厌留滞,冯公白首任为郎。
前年至日在何处,寒事萧萧客许昌。
乞火夜温行客酒,披裘晓冒五更霜。
暮投阳翟荒凉驿,正见人家灯火光。
饥马卧嘶毛瑟缩,羸童晓对色苍茫。
二年旅宦孤村僻,东望归心洛水长。
佳节几逢长索寞,我生何事苦凄凉。
更无宾客青山满,只有风霜老树苍。
昭代宁须厌留滞,冯公白首任为郎。
这是一首描写寒冷孤独旅途生活的诗歌,表达了诗人对家乡和温暖生活的渴望。首句“前年至日在何处”直接抒发了诗人的怀旧之情,“至日”即冬至,象征着一年中最冷的一天,而“寒事萧萧客许昌”则表明诗人当时正身处于寒冷的环境和外乡异地。
接下来的几句“乞火夜温行客酒,披裘晓冒五更霜。暮投阳翟荒凉驿,正见人家灯火光。”生动地描绘了诗人在严寒中寻求温暖的场景,从乞求火烤取暖到夜晚行走借酒驱寒,再到清晨冒着霜冻出门,最终找到一处荒凉的驿站,看到远方有人家灯光,这些细节都映射出了诗人内心的孤独与对温馨生活的向往。
“饥马卧嘶毛瑟缩”则形象地展示了旅途中的艰辛和动植物对抗寒冷的景象,“羸童晓对色苍茫”进一步描绘了诗人所见到的荒凉景色,通过一个小孩在晨曦中苍白色的面容,传达了一种凄凉与孤寂。
“二年旅宦孤村僻,东望归心洛水长。”表明诗人已经两年未归,身处偏远的乡村,而他的思念之心却向着遥远的家乡洛阳。这里的“洛水”可能是对故乡的一种美好联想。
“佳节几逢长索寞,我生何事苦凄凉。”则直接表达了诗人在佳节时的孤独与感慨,通过反问自己为什么会经历这样凄凉的生活。
最后,“更无宾客青山满,只有风霜老树苍。昭代宁须厌留滞,冯公白首任为郎。”则是诗人对现实的无奈和对历史英雄的怀念。诗人感慨于没有朋友来访,只剩下荒凉的山野与凛然的老树,以及对古代忠臣昭代、冯公的崇敬之情。
整首诗通过对比和反复,表达了诗人深切的乡愁和对美好生活的追求,同时也流露出一种时代的无奈和个人命运的凄凉。
太行绵亘北州野,处处峰峦聚奔马。
腾骧磊落万不同,一一远自青天下。
神灵窟宅夸雄尊,西边王屋东苏门。
纵横顾盼韩魏赵,卫中山数百郡空。
青未了,烟光繁。
我公结庐王屋边,太行元气纷纠蟠。
千室鳞鳞入云雾,尘中不辨桃花源。
绿野裴中立,东山谢安石。
白头趋起为苍生,留著烟岚围故宅。
纶扉赐沐时清闲,幅巾鞶带思家山。
乌木山人黄鹤手,为写云峦缥缈间。
青山一重溪一转,山势半舒云半卷。
遥天漠漠风雨来,苍翠浮空没层巘。
斯须彩晕山前生,乱铺锦绣林壑明。
驿梅官柳傍前路,溪桥野店行人行。
行人路转前山曲,侧峰横岭看不足。
桥柏杉篁一径通,人家散满千花谷。
谷口人家经几年,晋时耕种秦时田。
渔郎舟子偶一到,竟疑此地皆神仙。
神仙爱山不住山,青云鸣玉趋真班。
自来力牧风后乃仙伯,岂有山泽之癯能活国。
君不见我公身侍玉皇香案四十秋,素心日向林泉游。
出山更复携山出,五岳真形随杖头。
腐儒不办经纶事,祇是未谙山水意。
岂如真儒江湖魏阙藏胸襟,天然林壑无招寻。
松泉百道交清音,慷慨写之《梁父吟》。
出和虞舜薰风琴,勋名如山力所任。
我心无时无山林,王屋高高丹水深。
吁嗟乎方知古来伯仲伊吕者,一生皆是巢由心。
《太宰陈说岩先生命题王石谷画午亭山村图》【清·周起渭】太行绵亘北州野,处处峰峦聚奔马。腾骧磊落万不同,一一远自青天下。神灵窟宅夸雄尊,西边王屋东苏门。纵横顾盼韩魏赵,卫中山数百郡空。青未了,烟光繁。我公结庐王屋边,太行元气纷纠蟠。千室鳞鳞入云雾,尘中不辨桃花源。绿野裴中立,东山谢安石。白头趋起为苍生,留著烟岚围故宅。纶扉赐沐时清闲,幅巾鞶带思家山。乌木山人黄鹤手,为写云峦缥缈间。青山一重溪一转,山势半舒云半卷。遥天漠漠风雨来,苍翠浮空没层巘。斯须彩晕山前生,乱铺锦绣林壑明。驿梅官柳傍前路,溪桥野店行人行。行人路转前山曲,侧峰横岭看不足。桥柏杉篁一径通,人家散满千花谷。谷口人家经几年,晋时耕种秦时田。渔郎舟子偶一到,竟疑此地皆神仙。神仙爱山不住山,青云鸣玉趋真班。自来力牧风后乃仙伯,岂有山泽之癯能活国。君不见我公身侍玉皇香案四十秋,素心日向林泉游。出山更复携山出,五岳真形随杖头。腐儒不办经纶事,祇是未谙山水意。岂如真儒江湖魏阙藏胸襟,天然林壑无招寻。松泉百道交清音,慷慨写之《梁父吟》。出和虞舜薰风琴,勋名如山力所任。我心无时无山林,王屋高高丹水深。吁嗟乎方知古来伯仲伊吕者,一生皆是巢由心。
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