莲社曾书法愿文,青山今日始寻君。
锡分阿耨池中水,钵覆头陀石上云。
花落经从桐院读,灯残钟向竹窗闻。
远公莫笑攒眉客,一入东林亦不群。
莲社曾书法愿文,青山今日始寻君。
锡分阿耨池中水,钵覆头陀石上云。
花落经从桐院读,灯残钟向竹窗闻。
远公莫笑攒眉客,一入东林亦不群。
这首诗描绘了诗人欧大任探访栖霞寺慧光上人的场景,充满了对隐逸生活的向往与对佛法的虔诚。首联“莲社曾书法愿文,青山今日始寻君”以“莲社”暗喻佛门,表达了诗人对佛法的追求和对僧侣生活的向往,同时也点出了此次探访的目的地——栖霞寺的慧光上人。颔联“锡分阿耨池中水,钵覆头陀石上云”运用了佛教中的象征手法,“阿耨池”代表了清净之水,暗示了佛法的纯净;“头陀石上云”则象征着修行者的超脱与自由,展现了慧光上人修行的高洁与自在。
颈联“花落经从桐院读,灯残钟向竹窗闻”描绘了栖霞寺内宁静祥和的氛围,诗人在这里阅读佛经,聆听钟声,仿佛与自然、与佛法融为一体,体现了他对禅宗生活深深的沉浸与喜爱。尾联“远公莫笑攒眉客,一入东林亦不群”则以晋代高僧慧远的典故,表达了诗人虽为俗世之人,但内心向往并融入了僧侣的生活,希望得到慧光上人的理解与接纳,同时也流露出一种超然物外的洒脱与自信。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对佛教文化的深刻理解和对隐逸生活的向往,以及在探访过程中所感受到的宁静与超脱,是一首充满禅意的佳作。
旷野凉气早,八月风已寒。
遥云结层阴,白云被芳兰。
徬徨步高隰,怵惕伤肺肝。
奈何远别离,涕下若波澜。
江介多悲风,川广不可越。
畏涂非吾土,游子怆明发。
群山起楚蜀,众水会溟渤。
地险自适然,天衷岂端设。
凭陵三国际,偃蹇五胡末。
非无英雄姿,于此智勇竭。
疑城尚虎踞,虏马馀饮窟。
人谋虽工拙,神物有予夺。
请陈真人朔,颇事丹浦伐。
风云埽氛埃,雷雨救焚暍。
禹功东渐海,汉使南诮越。
太平自兹始,盛德信贻厥。
柔远在无外,饮冰宁顾家。
旌麾辞北阙,原隰生光华。
水涸雨亦收,劲风卷惊沙。
送车何其多,高盖垂文緺。
张侯平生亲,情义固所加。
哀我志慷慨,眷我天一涯。
出宿水上亭,暮谈见晨霞。
百里亦已远,心乎不云遐。
我自东西人,岂能守蓬麻。
周爰愧靡及,敢不重拜嘉。
四时急相乘,五月大火中。
天地为炽炉,万物皆沸铜。
吁嗟望云汉,长啸怀清风。
覆载虽高厚,局蹐似不容。
蚩蚩道旁子,奔走劳厥躬。
外以尘土伤,内为利害攻。
狂酲无由濯,势与群物终。
安知逍遥游,采真得所从。
宝宇豁高严,剧谈叩真空。
虚白从中来,清凉脱樊笼。
惜哉但独乐,不与斯人同。
作诗寄妙赏,藐若凌青穹。
依隐或玩世,诡时在不逢。
三复金玉音,旷然已发矇。
楚人少眉寿,此翁七十馀。
剕士多轻扬,此翁乃好书。
世医悦肤浅,此翁识古初。
习俗争锥刀,此翁尚玄虚。
数欲见此翁,为其亦起予。
责人必求备,尧舜犹病诸。
渔者公阅休,逸人狂接舆。
有之幸见告,我且从彼居。