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《玄珠歌·其十八》全文
唐 / 张果   形式: 古风  押[灰]韵

往来出入改婴孩,顺逆参差致祸灾。

尽有玄珠同一处,因师与指住灵台。

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翻译
人们频繁出入,如同婴儿般变化无常,顺从与反抗交错导致了灾祸。
所有深奥的真理都集中在同一个地方,通过导师的指引,我们能找到内心的灵台。
注释
往来出入:形容人们行为多变。
改婴孩:像婴儿一样变化不定。
顺逆参差:顺从和反抗交错。
致祸灾:导致灾祸。
尽有:全部拥有。
玄珠:深奥的真理或智慧。
一处:同一个地方。
因师:通过导师。
与指:被指引。
住灵台:找到内心深处或精神核心。
鉴赏

这首诗是唐代诗人张果的《玄珠歌》之十八。这首诗语言简洁而深邃,蕴含着丰富的道家哲理。

"往来出入改婴孩",表面上看似是在描绘人世间生灵的变化,但在更深层次上,却是对修行者内心世界的一种比喻。婴孩象征着纯真无瑕的本性,而“往来出入”则暗示了修行者的内心活动和自我修炼的过程。

"顺逆参差致祸灾",这里的“顺逆”指的是顺应自然或违背自然规律,“参差”则形容事物之间的不平衡与矛盾。整句话强调了如果不能顺应道的运行,不按照自然法则行事,就会招致灾难。

"尽有玄珠同一处",“玄珠”在这里象征着内心深处的智慧和真理,“同一处”则指向修行者追求的终极目标——即达到精神上的统一与纯净。

"因师与指住灵台",“因师”意味着依靠导师或修炼方法,“与指”暗示了导师的指导和智慧的传递,“住灵台”则是心灵的居所,即内在精神世界的安顿。这里强调的是通过导师的指引,让心灵得到安宁和升华。

整首诗通过对比与象征,表达了一种追求精神超脱、回归本真的修行态度。它提醒读者,要顺应自然规律,通过内在的修炼达到心灵的纯净统一,最终获得智慧和真理。

作者介绍

张果
朝代:唐   号:通玄先生   籍贯:唐

唐人。武则天时隐居恒州中条山,往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之,佯死不赴。开元中,玄宗好神仙方术之事,因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之,大笑不奉诏。寻还山。号通玄先生。有《阴符经太无传》。
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