诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《登那罗延窟》
《登那罗延窟》全文
明 / 真可   形式: 五言律诗

菩萨僧常住,归依上翠微。

山高疑日近,海阔觉天低。

岛屿屏中国,波涛限外夷。

重来防失路,拂石一留题。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了诗人登临那罗延窟时的壮丽景象与深刻感悟。首句“菩萨僧常住,归依上翠微”以“菩萨僧”开篇,暗示了那罗延窟作为佛教圣地的地位,而“归依上翠微”则描绘出一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围,仿佛是心灵得以净化与归宿之所。

接着,“山高疑日近,海阔觉天低”两句运用了对比的手法,通过山之高、海之阔,营造出一种天地之间的辽阔感和深邃感,同时也表达了诗人对自然美景的赞叹与敬畏之情。山的高耸让太阳似乎更近,海的广阔让人感觉天空也显得更为低垂,这种视觉上的错觉,实际上是对大自然宏伟壮丽的直观感受。

“岛屿屏中国,波涛限外夷”则进一步扩展了视野,将那罗延窟所在的地理位置置于更大的空间背景中,岛屿作为屏障,区分了中国与外界,波涛则成为不同文明与地域的界限,暗示了佛教文化在传播过程中的独特地位与影响。

最后,“重来防失路,拂石一留题”表达了诗人对这次登临经历的珍视与感慨。在返回的路上,为了避免迷失方向,诗人特意在岩石上留下了自己的题字,这不仅是一种纪念,也是对自己内心体验的记录。通过这一行为,诗人将自己的情感与思考永久地留在了这片神圣的土地上,使得这次旅行的意义超越了时间与空间的限制。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的感悟,展现了那罗延窟作为佛教圣地的独特魅力,以及诗人在此所获得的心灵触动与精神升华。

作者介绍
真可

真可
朝代:明   字:达观   籍贯:吴江(今属江苏)   生辰:1543~1603

真可(1543~1603),明末僧人。字达观,晚号紫柏大师。门人尊他为紫柏尊者,是明末四大师之一。俗姓沈。吴江(今属江苏)人。 
猜你喜欢

咏书灯

午夜文虹彻绛纱,缥缃丛里客京华。

风尘鬓短频看影,乡国情深忽见花。

阁上藜光思往事,马前莲炬送谁家。

唤回一枕朝天梦,兰灺初销闻曙鸦。

(0)

栖霞春游见怀次吴自湖韵

栖霞展瑶席,飞盖淩矞云。

虹涧溯清濑,鹤台飘紫氛。

风和鸟语合,日丽江烟分。

自笑匪逋客,山庭休勒文。

(0)

翩翩者鹤贺吴子重闱荣寿三首·其三

翩翩者鹤,鸣于菀林。其子和之,载好其音。

念我重华,龙光是临。天子万寿,言慰我心。

有鹤翩翩,鸣于菀柳。其子从之,亦翯其首。

念我重华,锡此黄耇。言慰我心,天子万寿。

(0)

登山示诸生用前韵

诸生久候绿萝溪,遥向先生为指迷。

须信无中还觅有,欲穷高处更从低。

源头泼泼千年在,梦里惺惺几个提。

解得此机高驻足,真成凡圣隔云泥。

(0)

中洞山歌

中洞之山天下无,凌虚屹立东南隅。

下通八极连蓬壶,罗浮并峙天柱孤。

谽岈崆峒森廓郛,窈如老树盘根株。

石楼玲珑隐真虚,华峰玉井纷芳华。

阴阳昏荡气候殊,阖辟户牖旋天枢。

上清山人秀清癯,巍峨玉佩芙蓉裾。

石门重关守猿驱,仙灵陟降严符繻。

天帝轸念逋仙徒,香案不供走荒隅。

荏苒岁月老且迂,为我小出真隐图。

右溪伦子仙之儒,飘然羽驭凌朝霞。

追风蹑影行云衢,依栖石室遥为家。

采芳撷翠远踟蹰,欲眇下界悲凡区。

玉班仙僚集阆丘,喜闻灵境心相孚。

何当延伫双飞凫,醉餐凤脯倾遥酥。

镂石紫府持真符,顿令海国成仙都。

(0)

西樵金牛洞歌

公骑金牛我黄鹄,云霞翩翩互相逐。

铁桥东去望三山,暂憩峰头成小筑。

金牛金牛柰尔何,函关紫气时相过。

关门令尹知谁是,日暮飞云空自歌。

(0)
诗词分类
写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨
诗人
华岩 范质 何澹 福康安 岑文本 管道升 义净 宋齐丘 刘将孙 廖融 尤棐 李林甫 陈澧 鲍桂星 灵澈 孙觉 潘之恒 李光地
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1