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《寿陈石斋母节妇竹枝七首·其五》全文
明 / 李东阳   形式: 词  词牌: 竹枝   押[真]韵

大忠祠下非无路,节妇门中更有人。

莫道人心不如古,须将节妇比忠臣。

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鉴赏

这首诗通过对比“大忠祠”与“节妇门”,巧妙地探讨了人心与传统道德之间的关系。诗人首先指出,在大忠祠下并非没有道路可寻,而在节妇门中同样有故事可述,暗示了忠贞与节操在历史中的普遍性。接着,诗人提出一个反问:“莫道人心不如古”,意在质疑现代社会中道德标准的下降是否真的意味着人心不如古人。最后,诗人给出自己的见解:“须将节妇比忠臣”,强调了节妇与忠臣在坚守原则和道德上的相似性,呼吁人们应以节妇为榜样,重视并传承传统美德。

通过这首诗,李东阳不仅表达了对传统道德的尊重和推崇,也对当时社会风气提出了反思,鼓励人们在面对道德选择时,能够像节妇一样坚定自我,不随波逐流。这种对个体道德力量的肯定,以及对传统美德的弘扬,体现了明代士人对于社会责任和个人修养的深刻思考。

作者介绍
李东阳

李东阳
朝代:明   字:宾之   号:西涯   籍贯:湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)   生辰:1447年-1516年

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 
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