高僧元住金山寺,飞锡吴乡未拟回。
天女散花台上落,神龙避雨钵中来。
久知无本能诗句,自笑渊明嗜酒杯。
别后重逢须记取,藤床对雨拨寒灰。
高僧元住金山寺,飞锡吴乡未拟回。
天女散花台上落,神龙避雨钵中来。
久知无本能诗句,自笑渊明嗜酒杯。
别后重逢须记取,藤床对雨拨寒灰。
这首明代诗人李昱的《荅禹龙门见柬》描绘了一位高僧元住金山寺的生活与心境。首句“高僧元住金山寺”点出主人公的身份和居所,暗示其超然物外的禅定生活。次句“飞锡吴乡未拟回”则写出高僧虽然游历吴地,但并未忘记回归山寺的初心。
第三、四句“天女散花台上落,神龙避雨钵中来”运用了富有神话色彩的意象,描绘了僧人生活的神秘与宁静,仿佛连天上的仙女和神龙都对他心生敬畏,为他的生活增添了传奇色彩。
第五句“久知无本能诗句”表达了僧人对于诗歌的淡泊态度,他深知自己并非诗才出众之人,但这并不妨碍他对生活的感悟和表达。最后一句“自笑渊明嗜酒杯”以陶渊明好酒自比,流露出僧人虽不饮酒,却能欣赏他人之乐,以及对田园生活的向往。
结尾“别后重逢须记取,藤床对雨拨寒灰”则寄寓了诗人对友情的珍视,即使分别,也期待着未来的重逢,且在想象中,僧人在藤床上独对冷雨,那份静谧与深沉的情感令人回味。
总的来说,这首诗通过描绘高僧的生活场景和内心世界,展现了诗人对僧人超脱世俗、淡泊名利的敬仰,同时也寄托了自己的情感寄托。
郎山高,高刺天,危峰崄磴愁攀缘。
仰看高崖覆石穴,穴口至今存破船。
想初山前潴巨浸,水退之后成原田。
崖边石痕乃牵路,沧桑之说诚非传。
市廛遗迹已难觅,积沙淤没经千年。
道傍残碑宛犹在,汉隶剥落苔痕藓。
兹山雄特孰与肩,北通朔漠邻燕然。
后人于此列亭障,往往树栅当其巅。
只今圣化大无外,胡羯远遁无腥膻。
山头烽堠高且坚,此日永不生狼烟。
宋皇江左开新国,别业淩歊高百尺。
三千歌舞恣欢娱,十二阑干映空碧。
羽盖鸾旌几度来,香风满座琼筵开。
凤笙龙管听未毕,台前落日飞黄埃。
醉后昏昏凭玉几,遥望台城才百里。
可怜风致易凄凉,一段繁华付流水。
郭熙之后有稚川,妙画往往人争传。
醉来乘兴扫轻素,笔下萧飒生云烟。
天台雁荡宛相似,仙楼佛阁纷满前。
春风瑶草发幽涧,暮雨藤萝垂古阡。
危桥半空度羸马,断崖千尺飞寒泉。
扁舟一叶欲何往,人家多住沙岸边。
牛羊鸡犬自成趣,武陵何必求神仙。
我亦平生好清致,出山自笑归无缘。
还君此画三叹息,罗浮东望心悠然。