侬家暂下山,入到城隍里。
逢见一群女,端正容貌美。
头戴蜀样花,燕脂涂粉腻。
金钏镂银朵,罗衣绯红紫。
朱颜类神仙,香带氛氲气。
时人皆顾盼,痴爱染心意。
谓言世无双,魂影随他去。
狗咬枯骨头,虚自舐唇齿。
不解返思量,与畜何曾异。
今成白发婆,老陋若精魅。
无始由狗心,不超解脱地。
侬家暂下山,入到城隍里。
逢见一群女,端正容貌美。
头戴蜀样花,燕脂涂粉腻。
金钏镂银朵,罗衣绯红紫。
朱颜类神仙,香带氛氲气。
时人皆顾盼,痴爱染心意。
谓言世无双,魂影随他去。
狗咬枯骨头,虚自舐唇齿。
不解返思量,与畜何曾异。
今成白发婆,老陋若精魅。
无始由狗心,不超解脱地。
这是一首描绘都市生活和女性美貌的诗歌,通过对比鲜明的事物来表达诗人对世俗纷争和心灵超脱的思考。首先,“侬家暂下山”设置了一个从自然回到城市生活的情境,接着“入到城隍里”具体化了这个场景,读者可以想象诗人所处的是一个有城墙环绕的古代都市。
在这座城市中,诗人遇见了一群女子,“逢见一群女,端正容貌美”,这些女子通过“头戴蜀样花”和“燕脂涂粉腻”的形象,被描绘得如同仙子一般。他们佩戴的饰物“金钏镂银朵”,穿着的衣物“罗衣绯红紫”,都显示出一种高贵和华丽。
然而,这些女子的美貌并没有让诗人感到惊艳,反而是“时人皆顾盼,痴爱染心意”。这里的“时人”指的是当下的普通人,他们被这些女人的美貌所吸引,甚至达到“谓言世无双,魂影随他去”的地步。
诗歌在此转折,“狗咬枯骨头,虚自舐唇齿”,通过这种强烈的对比,突出了物欲横流和人心不古。紧接着的“不解返思量,与畜何曾异”则表达了诗人的困惑与反省:在这纷扰的世俗中,人类难道与动物无异?
最后,“今成白发婆,老陋若精魅”,诗人通过自身的老态来反观生命和价值。结尾的“无始由狗心,不超解脱地”则是对前述情景的一种哲学性的总结,表达了诗人对于世俗纷争的超然与解脱。
整首诗通过对比和反思,展现了诗人对当时社会风貌的观察以及个人内心世界的探索。