日躔析木当良月，辰象煌煌森罗列。
忽惊昴宿下天来，果向明时作人杰。
巍巍德望冠簪缨，鲁国真儒独擅名。
五百年来世希有，端为社稷万人生。
胸中素抱经纶术，致身便欲扶王室。
不学磻溪坐钓矶，洗光直取虞渊日。
艰难将相罕全才，天使我公居上台。
公能以道佐人主，四海俱知天意回。
苍生政尔资霖雨，未许超然成独处。
伫看丹诏下严宸，会见敖叔三相楚。
向来忠烈已无前，此去勋庸非偶然。
便使呼韩朝魏阙，直须光复旧山川。
富贵功名人所欲，世间万事今合足。
龙门客至亦何言，独有长年为公祝。
但愿我公如汾阳，二十四考中书堂。
他年更伴赤松游，永作汉家张子房。
《吕丞相生日》【宋·吴芾】日躔析木当良月，辰象煌煌森罗列。忽惊昴宿下天来，果向明时作人杰。巍巍德望冠簪缨，鲁国真儒独擅名。五百年来世希有，端为社稷万人生。胸中素抱经纶术，致身便欲扶王室。不学磻溪坐钓矶，洗光直取虞渊日。艰难将相罕全才，天使我公居上台。公能以道佐人主，四海俱知天意回。苍生政尔资霖雨，未许超然成独处。伫看丹诏下严宸，会见敖叔三相楚。向来忠烈已无前，此去勋庸非偶然。便使呼韩朝魏阙，直须光复旧山川。富贵功名人所欲，世间万事今合足。龙门客至亦何言，独有长年为公祝。但愿我公如汾阳，二十四考中书堂。他年更伴赤松游，永作汉家张子房。
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这首诗是宋代文学家吴芾为吕相公祝寿而作的。全诗充满了对吕相公的赞誉和期许，体现了作者深厚的情感和高远的期待。
诗中“日躔析木当良月，辰象煌煌森罗列”描绘了一幅宏伟壮丽的天文图景，用来比喻吕相公德才兼备、声望卓著。接着“忽惊昴宿下天来，果向明时作人杰”则表达了作者对吕相公非凡品格和将要实现的人生伟业的惊叹。
在“巍巍德望冠簪缨，鲁国真儒独擅名”中，诗人赞扬吕相公道德崇高、学问渊博，是当之无愧的儒林大家。紧接着，“五百年来世希有，端为社稷万人生”则强调了吕相公的不凡之处，对国家和民众的贡献。
“胸中素抱经纶术，致身便欲扶王室”表明吕相公心怀祖国、愿意以自己的才学辅佐朝廷。而“不学磻溪坐钓矶，洗光直取虞渊日”则是对吕相公政治理想和清廉自守的赞美。
接下来的“艰难将相罕全才，天使我公居上台”表达了诗人认为吕相公在困难时刻仍能展现其才能，是上天所派遣之人，应当居于高位。紧接着，“公能以道佐人主，四海俱知天意回”则是对吕相公能够以道德辅助君主、使天下人皆知天命的期待。
“苍生政尔资霖雨，未许超然成独处”表达了诗人的愿望，即希望吕相公的政治才能能像甘霖一样滋润万物，不要远离人群而自居其乐。随后，“伫看丹诏下严宸，会见敖叔三相楚”则是对吕相公将来可能得到皇帝钦赐的期待和对历史上忠良之士的怀念。
“向来忠烈已无前，此去勋庸非偶然”表达了诗人认为吕相公的忠诚与功绩在历史上罕见，将来必将留下不朽的业绩。而“便使呼韩朝魏阙，直须光复旧山川”则是对吕相公能够恢复国家旧境、重现盛世美景的殷切期望。
最后，“富贵功名人所欲，世间万事今合足。龙门客至亦何言，独有长年为公祝”表达了诗人认为吕相公已经拥有了人们所追求的荣华富贵和功业名声，而自己则只愿为吕相公祈求长寿无疆。
“但愿我公如汾阳，二十四考中书堂。他年更伴赤松游，永作汉家张子房”是诗人最后的祝福，希望吕相公能够像古代贤才汾阳、赤松子一样长寿，并且能不断有所成就，成为像西汉时期的张良那样的人生典范。
