神散宇宙内,形浪濠梁津。
寄畅须臾欢,尚想味古人。
神散宇宙内,形浪濠梁津。
寄畅须臾欢,尚想味古人。
这首诗《兰亭诗》由魏晋时期的虞说所作,展现了诗人对宇宙与人生的深刻思考。诗中“神散宇宙内,形浪濠梁津”两句,以“神”与“形”的对比,表达了诗人超越物质世界的精神追求。神游于宇宙之间,形迹则在濠梁之畔,暗示了诗人内心世界的广阔与自由。
“寄畅须臾欢,尚想味古人”则进一步阐述了诗人的情感状态。在短暂的欢愉中寄托心灵,同时对古代贤哲的智慧和情感保持着深深的向往与追思。这种对古人智慧的仰慕,体现了诗人对传统文化的尊重与热爱,以及对精神境界的不懈追求。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲学思考,展现了诗人对生命意义的探索与理解,以及对宇宙万物的宏观视角。它不仅是一首抒情之作,更蕴含着对人生价值和精神追求的深邃思考。
海珠海水流腥血,十万生灵冤莫雪。
杜康有力不借人,入室操戈凭曲蘖。
郎君本是拔山雄,一饮千钟双耳热。
座上杀人如草菅,府中聚骨成丘垤。
承恩赐射中金钱,至尊含笑称俺达。
归来虎视故眈眈,神器妄窥狂力竭。
黄带长悬鞅望心,赭衣遽与繁华别。
烟销火灭脊原空,白骨衔冤死同穴。
孤坟快与梵宫邻,疏钟敲落城头月。
夜台沉醉酒初醒,猛然悟得无生诀。
起来若遇绵上人,从前汗马休重说。
我所之,乃在南山之南北山之北。
山中何所有,中有一室两扉无四壁。
主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。
我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石。
覆以千年之松百年之柏,下有青泉昼夜流湱湱。
大鱼长尺半,小鱼长半尺。
山雨晴,山云辟,云来无心去无迹。
山窗虚,山月白,一晕清光如太极。
山中乐事言不悉,我纵言之竟何益。
我去作居亭,君当后来客。
后来践斯境,要妙心自领。君毋早来,早来僧未醒。
君毋晚来,晚来山已暝。君有行,山有径。
君自呼,山自应。停君呼,止君听,谓声在呼还在听。
若云在呼应何闻,云在听者山自静。
却笑巢许愚,洗耳临清颍。
山风畟畟松閒来,山僧耳底无些剩。
《将入山留别同学》【明·成鹫】我所之,乃在南山之南北山之北。山中何所有,中有一室两扉无四壁。主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石。覆以千年之松百年之柏,下有青泉昼夜流湱湱。大鱼长尺半,小鱼长半尺。山雨晴,山云辟,云来无心去无迹。山窗虚,山月白,一晕清光如太极。山中乐事言不悉,我纵言之竟何益。我去作居亭,君当后来客。后来践斯境,要妙心自领。君毋早来,早来僧未醒。君毋晚来,晚来山已暝。君有行,山有径。君自呼,山自应。停君呼,止君听,谓声在呼还在听。若云在呼应何闻,云在听者山自静。却笑巢许愚,洗耳临清颍。山风畟畟松閒来,山僧耳底无些剩。
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