忧国在肉食,敛玉峨清班。
吾曹漫浪人,合眼松云间。
忧国在肉食,敛玉峨清班。
吾曹漫浪人,合眼松云间。
这首诗是金代诗人蔡松年的作品,名为《庚戌九日还自上都饮酒于西嵓以野水竹间清秋岩酒中绿为韵十首》的第四首。诗中表达了一种对国家的忧虑之情,同时也流露出一种超然物外的洒脱态度。
“忧国在肉食”,开篇即点明了诗人的忧国之心,并非仅仅停留在口头,而是深入到了日常生活的点滴之中。“敛玉峨清班”,形象地描绘了朝廷官员的庄严与清正,也暗含了诗人对于官场风气的反思。“吾曹漫浪人,合眼松云间”,诗人自谦为“漫浪人”,即随性之人,表达了他不拘泥于世俗的洒脱生活态度,同时将自己比作融入自然的松树和白云,象征着心灵的自由与超脱。
整首诗通过对比个人的超然与国家的忧虑,展现了诗人复杂的情感世界。一方面,他对国家的命运深感忧虑,希望国家能够像清正的官员一样治理得当;另一方面,他又追求内心的宁静与自由,向往与自然和谐共处的生活状态。这种情感的交织,使得诗歌既有深沉的家国情怀,又不乏个人的超脱与洒脱,展现出诗人独特的艺术风格和人文关怀。
大禹之功及天地,庙有梅梁何足异。
奈何过用铁索缠,太祝为之欲徼利。
每言变化失其所,去作老龙治风雨。
一声霹雳震岩扉,千尺蜿蜒辞殿户。
七月熇苗沾块土,忧杀村中老农父。
买羊沽酒祭梅梁,祭罢祠官传好语。
吁嗟老农无尔愚,大禹有神焉可诬!
汝曹淫祀欲求福,此物为妖当伏诛。
才优如贡禹,经行复精纯。
海内多知己,江东尚有人。
林泉隐君子,台阁古名臣。
九转丹成去,青山宰木春。