不仁与不孝,异等皆遮罗。
新宣崇礼让,礼让奈公何。
不仁与不孝,异等皆遮罗。
新宣崇礼让,礼让奈公何。
这首诗是清代末期至近现代初期诗人陈曾寿所作的《拟渔洋读三国志小乐府(其五)》。诗中探讨了“不仁与不孝”的主题,并通过“异等皆遮罗”表达了对这些行为的批判。接着,“新宣崇礼让”一句表明了推崇礼仪谦让的价值观,然而,“礼让奈公何”则提出了一个疑问,即在现实社会中,即使倡导礼仪谦让,是否真的能有效改变人们的行为。
整体而言,这首诗反映了诗人对于社会道德风气的担忧,以及对传统美德在现代社会中的应用和效果的思考。通过对比不同行为的等级和对礼仪的推崇与现实之间的矛盾,展现了诗人深刻的洞察力和对社会现象的反思。
新婚一月即相别,刺绣为生望同穴。
岁置一珠贯綵丝,珠知岁月妾不知。
珠为懊侬纪年物,泪红点点成胭脂。
美目乃是珠母海,孕珠大小含惊采。
鲛人慷慨泣夜光,争似妾多明月在。
夫归数数系中珠,三十不足廿有馀。
珠少不足新人用,留妾珠兮在罗襦。
东峰傍削一高台,玉女常乘白马来。
玉盆潜通黄河水,鬒发沐罢光徘徊。
我来日月荡精魄,飞蓬自愧无膏泽。
黄陵昔恋湘君祠,太华今怜玉女宅。
圣贤发愤诗三百,风雅洋洋多好色。
公子应知憔悴人,三闾非是荒淫客。