和戎汉明妃,亡吴越西子。
鬼妾赐元臣,孰受卢弓矢。
和戎汉明妃,亡吴越西子。
鬼妾赐元臣,孰受卢弓矢。
这首诗《马头曲(其一)》由元末明初诗人王逢所作,以“和戎汉明妃,亡吴越西子”开篇,巧妙地将历史人物与情感交织在一起,展现了诗人对历史人物命运的感慨与思考。
“和戎汉明妃”,指的是汉朝的王昭君,她远嫁匈奴,以和亲的方式维护了汉匈之间的和平。这一句通过“和戎”二字,既描绘了昭君出塞的壮烈与无奈,也隐含了诗人对于和平与牺牲的深刻理解。
“亡吴越西子”,则涉及到春秋时期的美女西施,她被选入宫中,后被献给夫差,最终导致了吴国的灭亡。这句不仅提到了西施的美貌与命运,更暗示了美色背后的悲剧与历史的无情。
接下来,“鬼妾赐元臣,孰受卢弓矢”两句,进一步深化了主题。这里“鬼妾”可能暗指那些在历史长河中被遗忘或牺牲的女性形象,而“赐元臣”则可能象征着权力与牺牲之间的关系。最后一句“孰受卢弓矢”则以问句形式,表达了对历史中无辜牺牲者的同情与对权力运作的质疑。
整体而言,这首诗通过对历史人物的回顾与反思,探讨了个人命运与历史进程之间的复杂关系,以及权力、牺牲与美的多重面向。王逢以简洁而富有深意的语言,展现了他对历史、人性与社会的深刻洞察。
善夫卧病将月馀,死复不死苏未苏。
晨昏咆躁向天呼,药物丘积恨未除。
昨日傅生来报予,言拉诸子过吾庐。
闻之顿觉眉头舒,唤取庖人饬宾厨。
奚儿举网更捉鱼,肴核已具音全虚。
病夫延颈直到晡,柴门不见君子车。
裘羊径草今何如。
呜呼自古友道胜妻孥,生死不二方丈夫。
疾病望尔来相扶。
君不见彭城彭奴元姓李,早入徐家称帝子。
又不见九华山下齐丘生,晚入南唐作谋士。
同时契合风尘里,草昧君臣若鱼水。
淮北初收格斗尘,宫中漫得丹青理。
升元阁上写墨竹,翠葆萧森凤毛起。
手书珍重表恩殊,御墨淋漓湿桑梓。
世代相催犹梦幻,金陵画饼宁复尔。
帝王从古多好手,人物绚素无不有。
前有殷武丁,物色惟传傅岩叟。
后有宋道君,鹰犬骅骝歘飞走。
丹青意气稍或别,治乱兴亡一回首。
彭奴彭奴听我歌,淇水才贤本众多。
但惜九华山,不似傅岩阿。
吁嗟乎竹花零乱岁蹉跎,凤凰不来将柰何。
乘槎阳羡湖,延览铜官山。
山气何氤氲,飞崖郁而盘。
西南有乳窟,窈窕青云关。
倏忽启灵秘,传闻赤符间。
七日混沌死,鬼凿永不刊。
神窍通十洲,清浅呈琅玕。
玄阴伏其下,六月冰雪寒。
仙鼠与石燕,倒挂风雷坛。
仙人度羽去,尚留九成丹。
爰有好事者,里粮澹忘还。
冥搜了无得,怅然回波澜。
余亦采芝徒,九载勤登攀。
九载在旦夕,皓发凌朱颜。
尚子既毕娶,坡翁复营田。
至人贵遗形,细故恶足牵。