决烈修行要猛,存亡莫拟先生。心田可否自亲耕。
休赖他人侥幸。出离须凭福幸,舍家迷里难行。
空宵愁起滴长更。寻甚金山银矿。
决烈修行要猛,存亡莫拟先生。心田可否自亲耕。
休赖他人侥幸。出离须凭福幸,舍家迷里难行。
空宵愁起滴长更。寻甚金山银矿。
这首诗名为《玉炉三涧雪》,作者是元代的王哲。诗的内容强调了个人修行的决心和独立性,认为修行者应当具备强烈的决心和自我实践的精神,不应过分依赖他人的帮助或期待侥幸。"决烈修行要猛"表达了修行之路需要坚定和勇猛的态度,"心田可否自亲耕"则强调内心的修炼应由自己亲手进行,而非寄托于外在的侥幸。
接下来的诗句"出离须凭福幸,舍家迷里难行"进一步指出,脱离困境和世俗的束缚需要自身的福德和智慧,而非单纯地离开家庭就能轻易实现。"空宵愁起滴长更"描绘了修行者在寂静夜晚因内心忧虑而难以入眠的情景,反映出修行过程中的困扰与挑战。
最后,诗人以"寻甚金山银矿"反问,暗示修行者不应过于追求物质财富,而应专注于精神层面的提升,这与佛教中"财色名食睡"五欲六尘相对照,强调了修行的真谛在于内在的净化和觉悟。整体上,这首诗寓含了深刻的禅意和修行哲学。
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。
越人语天姥,云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉,慄深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
世间行乐亦如此,古来万事东流水。
别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。
《梦游天姥吟留别》【唐·李白】海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扇,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去时何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。
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