这首诗描绘了诗人乘舟行于江河之上，最终舍舟登陆的场景。诗中运用了丰富的自然景象和生动的比喻，展现了诗人对禅学智慧的追求与对金丹养生之法的理解。

首句“天净宿云卷，日举长川旦”，描绘了清晨天空的宁静与云彩的消散，太阳升起照亮了长长的河流，营造出一种清新而充满希望的氛围。接着，“飒洒林花落，逶迤风柳散”两句，通过风吹落林间花朵和柳絮飘散的景象，进一步渲染了自然界的生机与动态美。

“孤鹤近追群，啼莺远相唤”则以孤鹤追逐鸟群和远处黄莺的啼叫，象征着诗人内心深处对于群体归属感的渴望以及对自由与和谐生活的向往。这一段描绘了自然界的和谐共生，同时也反映了诗人对社会关系的思考。

“莲舟水处尽，画轮途始半”暗示了旅程的进展，莲舟在水中逐渐消失，而画轮（装饰华丽的车）的旅途才刚刚开始，预示着新的旅程或转变即将展开。

“江浐各自遥，东西并兴叹”表达了诗人面对广阔天地时的感慨，无论是东方还是西方，都充满了未知与挑战，引发了深沉的思考。

“已熏禅慧力，复藉金丹捍”揭示了诗人对禅学智慧的追求以及对金丹养生之法的实践，这两者被视为精神与身体双重修炼的重要手段。

“有异三川游，曾非四门观”可能是指诗人超越了常规的旅行体验，达到了更高的精神境界，不同于寻常的观光游览。

“于焉履妙道，超然登彼岸”总结了诗人的最终目标——通过实践妙道，实现心灵的升华，达到超脱世俗的彼岸，象征着精神上的解脱与超越。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人对自然美景的细腻观察和情感表达，更蕴含了深刻的哲学思考和对精神追求的探索，体现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。