罗雀闲门称午眠,绳床移在北窗前。
愁窥白发三千丈,误堕红尘十八年。
洗钵焚香真上界,淡云微雨小秋天。
醒来一悟逍遥理,始信南华是列仙。
罗雀闲门称午眠,绳床移在北窗前。
愁窥白发三千丈,误堕红尘十八年。
洗钵焚香真上界,淡云微雨小秋天。
醒来一悟逍遥理,始信南华是列仙。
这首诗描绘了一位隐士悠闲自在的生活状态,通过细腻的笔触展现了其内心的宁静与超脱。首联“罗雀闲门称午眠,绳床移在北窗前”描绘了诗人午间休憩的场景,门前少有人迹,显得格外清静,他将床铺挪至北窗之下,享受着自然的凉风,营造出一种超然物外的氛围。
颔联“愁窥白发三千丈,误堕红尘十八年”则表达了诗人对时光流逝和世事变迁的感慨。他忧虑地注视着自己头上的白发,仿佛它们长到了三千丈之遥,感叹自己误入红尘,已经度过了十八个年头,流露出对过往岁月的追忆与反思。
颈联“洗钵焚香真上界,淡云微雨小秋天”进一步深化了这种超凡脱俗的意境。诗人以洗钵焚香的仪式,仿佛置身于仙境之上,淡云轻绕,细雨绵绵,营造出一幅宁静而祥和的小秋景图,暗示着心灵的净化与升华。
尾联“醒来一悟逍遥理,始信南华是列仙”则是全诗的点睛之笔,诗人从梦境中醒来,领悟到逍遥自在的人生哲理,坚信《南华经》中的道理如同神仙般高深莫测,表达了他对道家哲学的深刻理解和向往。整首诗通过对日常生活场景的描绘,展现了诗人追求精神自由与超脱世俗的内心世界。
春风满庭除,故人深夜至。
明月落空阶,霜痕白在地。
剪烛话骚诗,殷勤不能寐。
君今居近村,远与红尘避。
松风与鸟声,日以悦心志。
因之翰墨间,飘飘具高致。
五色纷满前,古音粲然备。
平生三数子,惟君得高寄。
褰涉鹿溪水,去来溪水清。
蓬门隔墟市,回车望高城。
青山二三里,流泉四五声。
相约载酒游,晚鸠啼春晴。
年来晤诗人,林君与君耳。
或多骛尘踪,巴歌沦下里。
扶轮彼何人,风雅自兹靡。
君昔少年时,鞶雕亦所喜。
中年忽有悟,清声追正始。
结庐山墅中,烟霞朝暮起。
日出众峰青,日落海波紫。
登眺极东西,云涛收笔底。
一别一相逢,惊余刮目视。
遵步得方涂,访君桃源里。
源水多蒹葭,水居多兰芷。
临风寂不发,相期道如砥。
韬晦丧乱馀,冥心谢时世。
高踪寡所谐,获君为深契。
所居山林间,阴晴互亏蔽。
葛天无怀民,柴桑尚苗裔。
穷巷馀落晖,衡门昼常闭。
君时一叩关,高谈发沉滞。
栗里有年华,晋秦非所计。
二豪一蜾虫,不堪供唾涕。
昨夕君来过,冥鸿忽即逝。
积冻在檐除,望风舒遐睇。
溪山两三重,衣裳愿再曳。
《喜施梅樵见过》【清·洪繻】春风满庭除,故人深夜至。明月落空阶,霜痕白在地。剪烛话骚诗,殷勤不能寐。君今居近村,远与红尘避。松风与鸟声,日以悦心志。因之翰墨间,飘飘具高致。五色纷满前,古音粲然备。平生三数子,惟君得高寄。褰涉鹿溪水,去来溪水清。蓬门隔墟市,回车望高城。青山二三里,流泉四五声。相约载酒游,晚鸠啼春晴。年来晤诗人,林君与君耳。或多骛尘踪,巴歌沦下里。扶轮彼何人,风雅自兹靡。君昔少年时,鞶雕亦所喜。中年忽有悟,清声追正始。结庐山墅中,烟霞朝暮起。日出众峰青,日落海波紫。登眺极东西,云涛收笔底。一别一相逢,惊余刮目视。遵步得方涂,访君桃源里。源水多蒹葭,水居多兰芷。临风寂不发,相期道如砥。韬晦丧乱馀,冥心谢时世。高踪寡所谐,获君为深契。所居山林间,阴晴互亏蔽。葛天无怀民,柴桑尚苗裔。穷巷馀落晖,衡门昼常闭。君时一叩关,高谈发沉滞。栗里有年华,晋秦非所计。二豪一蜾虫,不堪供唾涕。昨夕君来过,冥鸿忽即逝。积冻在檐除,望风舒遐睇。溪山两三重,衣裳愿再曳。
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