诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《不饮酒二十首·其十六》
《不饮酒二十首·其十六》全文
明 / 释函是   形式: 古风  押[陌]韵

人生皆劳劳,尔独放山泽。

瓮头无春醅,何以百骸释。

我亦不自知,少小耽泉石。

地远世情疏,心閒形不役。

山深闻午鸡,清谈少游客。

不欠酒家钱,安眠竟至夕。

开户常阒然,空对石岩白。

将以乐馀年,讵辨阡与陌。

修短总由天,九十或一百。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位僧人释函是在远离尘嚣的山泽中寻求心灵宁静的生活状态。他与世俗情感疏远,心性闲适,不为外物所役。在深山之中,午后的鸡鸣声打破了寂静,却也带来了清新的谈话氛围,少了世俗的游客打扰。他无需担心酒家账单,能够安心睡眠直至日落。每天清晨,面对的是空旷的石岩和洁白的世界,他以此乐度余生,不再关心人间的田间小路。对于生命的长短,他认为都是由天意决定,九十岁或一百岁,都只是自然的规律。

诗中流露出一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度,以及对自然美景的深深喜爱。通过描述僧人的日常,展现了他与世隔绝、心静如水的生活方式,同时也表达了对生命本质的深刻思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
猜你喜欢

谢淮南徐巨源寄酒

淮南有酒谁人得,分饷东吴无酒客。

应怜蔀屋寒气多,倍费行厨春色力。

人道使君宜在朝,我视使君宜逍摇。

已闻财计免催索,况是闾阎安教条。

增秩赐金古亦有,且留使君与淮叟。

玉隆香火幸留人,年年要饮淮南酒。

(0)

游天圣邂逅正师知藏作诗赠之

乘流自谓不得死,生意逢师聊具论。

无心已尽世间义,举足不随天上尊。

本源了了明月观,馀事衮衮洪澜翻。

我生流落势未已,期师尽老依僧园。

(0)

喜雨寄上饶守

东村丛祠闻伐鼓,西村巫家女儿舞。

满城半笑半悲啼,唯有使君心独苦。

使君日日拜土龙,尊彝净洁笾豆丰。

公厨弥月不御肉,七十行老筋力充。

明明上天采民誉,先使千嶂云朣胧。

知公不肯爱珠玉,非玉非珠只雨粟。

如今万室动歌弦,稳保千箱满穜稑。

不须衮衮谈政理,但持此事献天子。

从来上瑞是丰年,会有徵书封玉玺。

有如不掩造物功,尽付妙手归长空。

长空冥冥不可名,请公便作喜雨亭。

(0)

近冬至祭肉未给因叙其事

去年至日犹从俗,今年至日曾无肉。

食无脔䏑情勿伤,祭不毛血贫太酷。

起与妇谋宜早计,我典春衫君剪髻。

但得豚肩略掩豆,敢事三牲共日祭。

妇将捩发犹忸怩,请君凭几听致词。

所闻奉祀贵诚洁,诚果不立丰何为。

自为君妇今有年,君家俭德相流传。

以其所养昔固尔,称所丰俭今宜然。

况闻隆杀古有制,礼贵视时成恺悌。

顺成八蜡乃得通,圣治功成方飨帝。

方今大礼曾未充,仓廪不与昔日同。

无财无田不可祭,子有笾豆那能丰。

且求远去酌行潦,在野不应嫌薄少。

待得故乡兵马空,共买羔羊荐清醥。

(0)

德茂以两小篇报聘再成一章

不著冠缨不洗尘,不将忙事扰闲身。

舍前自旧存三径,林下如今见一人。

八节滩声泉唤客,数枝墨戏竹传神。

前生定是张公子,一见相从意自亲。

(0)

寄郑公老

一投鱼目得双珠,恍觉光寒照坐隅。

郡政已知先岁课,高文何不副时须。

法官属籍忠劳久,吊死伤孤里俗苏。

已分漂流寄江海,甘从父老啖蒸壶。

(0)
诗词分类
奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨
诗人
申佳允 程通 许月卿 孟洋 赵汝燧 董俞 陶弼 梁兰 方千里 刘跂 释行海 王阮 释月涧 李道纯 邹祗谟 王灼 周弼 施枢
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1