肝胆平生献吉闻,金丹炼就肯离群。
时人浪自开门户,点染高流入墓文。
肝胆平生献吉闻,金丹炼就肯离群。
时人浪自开门户,点染高流入墓文。
此诗《夜读献吉仲默廷实昌谷于鳞诗漫兴五首(其四)》由明代诗人胡应麟所作。诗中表达了对献吉、仲默、廷实、昌谷、于鳞等古代文人的敬仰之情,同时也流露出对时人盲目崇拜、过分推崇高雅文学的批评之意。
首句“肝胆平生献吉闻”,赞颂献吉一生忠诚正直,肝胆相照,为国为民尽心尽力。次句“金丹炼就肯离群”,比喻献吉虽有卓越才华,却不愿脱离大众,与人民同甘共苦。接着,“时人浪自开门户”一句,指出当世之人往往盲目追求个人声名,自立门户,忽视了真正的文学价值和精神内涵。最后,“点染高流入墓文”则批评这种现象导致了高雅文学被过度渲染,最终沦为形式主义,失去了其应有的意义和价值。
整首诗通过对比献吉等古代文人的高尚品质与当代文人的浮躁行为,表达了对真正文学精神的呼唤,以及对文学创作应注重内容实质而非表面形式的深刻见解。
龙舒有良匠,铸此佳样成。
立作菌蠢势,煎为潺湲声。
草堂暮云阴,松窗残雪明。
此时勺复茗,野语知逾清。
首如狸,尾如牛,攀条捷险如猱猴。
橘柚为浆栗为餱,筋肉不足惟膏油。
深居简出善自谋,寻踪发窟并执囚,蓄租分散身为羞。
松薪瓦甑烝浮浮,压入糟盎肥欲流,熊肪羊酪真比俦。
引箸将举讯何尤,无功窃食人所仇。
燕疆不过古北阙,连山渐少多平田。
奚人自作草屋住,契丹骈车依水泉。
橐驼羊马散川谷,草枯水尽时一迁。
汉人何年被流徙,衣服渐变存语言。
力耕分获世为客,赋役稀少聊偷安。
汉奚单弱契丹横,目视汉使心凄然。
石瑭窃位不传子,遗患燕蓟逾百年。
仰头呼天问何罪。
自恨远祖従禄山。
〈此皆燕人语也。
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