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《云门俱子》全文
宋 / 释守卓   形式: 古风  押[虞]韵

俱,俱,本祖丕图。淳风一振,处处欢呼。

百草头上,荐献还殊。

七佛之师亲识面,元来祇是古文殊。

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鉴赏

这首诗以云门俱子为题,由宋代的释守卓所作。诗中运用了丰富的象征与隐喻,展现出一种深邃的禅意。

"俱,俱,本祖丕图",开篇即以“俱”字反复强调,似乎在探讨宇宙万物的统一性,引出对“本祖丕图”的思考,暗示着对根源和整体性的追寻。

"淳风一振,处处欢呼",淳朴之风一旦兴起,便能激发人们的欢愉之情,这里不仅描绘了自然界的和谐景象,也寓意着精神层面的共鸣与喜悦。

"百草头上,荐献还殊",将目光投向大自然,通过“百草”这一意象,展现了生命的多样性和丰富性,同时也暗含着对生命奉献与不同的理解。

"七佛之师亲识面,元来祇是古文殊",这一句则直接点明主题,通过提及“七佛之师”与“古文殊”,揭示了深层的佛教哲学思想,即在日常生活中寻找智慧与真理,强调了内在的觉醒与自我认知的重要性。

整首诗以自然景象为载体,巧妙地融入了禅宗的智慧与哲思,引导读者在平凡之中发现不凡,在日常生活中体悟宇宙真理,体现了宋代禅诗的特色与深度。

作者介绍

释守卓
朝代:宋

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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