西来禅观两牛鸣，曾是宣王玉辇行。
宝地到今遗路寝，山僧犹及见鸾旌。
琅函万品黄金字，飞阁千寻白玉楹。
头白中官无复事，夕阳相对说承平。
《游西山诗十二首·其十功德寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了西山功德寺的历史与现状，充满了深沉的历史感和自然之美。首句“西来禅观两牛鸣”以生动的意象开篇，仿佛将读者带入了一个宁静祥和的禅境之中，两头牛的鸣叫似乎在诉说着古老的传说。接下来，“曾是宣王玉辇行”，通过历史的追溯，让读者感受到这里曾经的辉煌与繁华。
“宝地到今遗路寝，山僧犹及见鸾旌”两句，将目光从历史转向现实，宝地虽已逝去往日的荣光，但山中的僧人仍能见证昔日的荣耀，这种对比让人感慨万千。接着，“琅函万品黄金字，飞阁千寻白玉楹”描绘了寺庙内的庄严与精致，黄金字与白玉楹相映成趣，展现出一种超凡脱俗的美。
最后，“头白中官无复事，夕阳相对说承平”则以一种淡淡的哀愁收尾，头白的宫人不再忙碌，只能在夕阳下回忆往昔的盛世，这种对时光流逝的感慨，让整首诗充满了深邃的哲思。整首诗通过对历史遗迹的描绘，以及对时间流转的思考，展现了诗人对过去辉煌与当前静谧的深刻感悟。
- 作者介绍
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文徵明
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门朝代：明 字：徵明 籍贯：因先世衡山 生辰：1470年11月28日—1559年3月28日
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《建炎丞相成国吕忠穆公退老堂诗》【宋·李邴】晋公伐叛致太平，归来绿野勤经营。沈沦不复经济意，晚节更为人所评。文饶佐武取河朔，平泉草木罗清英。功成未尝一寓目，镵石作记空传名。何如堂堂渭川老，崛起自与天扶倾。岁在作噩骇机发，忠臣愤叱思殒生。氛埃不为紫霄蔽，日月却向黄道行。壮年铁衣勤汗马，白首金鼎调和羹。张皇国威起颓压，约敕吏蠹归章程。羌戎破胆思寻盟，盗贼脱甲来输诚。辕门诸将指呼耳，公有胸中十万兵。锐然请老樊小圃，爨席却与渔樵争。烟霞放目傲轩冕，水石步屧遗机衡。虽然四海望不置，搴旒下瞩熙皇明。宣王于今事北伐，周公不日歌东征。迎还两宫天地庆，埽洒六合风尘清。是时公归乃可耳，岂得遽适羲皇情。祝公寿考如卫武，百岁箴儆谋群卿。祝公功名如郭令，身与庙社同安荣。忠诚向来金石贯，勋烈遂将天壤并。他年升堂奉杖屦，愿留隙地诛柴荆。但令公孙肯开閤，不用野王来抚筝。
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至启至学惭半古才不逮人虽酷好风骚而不成文字一联一咏或偶得于斐然于再于三距可投于作者然而业已思虑忍所弃捐幸冀矜其不能且念伸于知己而又以吾家何所有冠兹五章非敢望于一观庶更资于一噱渎则不告其能逭乎·其二
吾家何所有，非富亦非贫。
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至启三伏之中若热尤甚连假之内度日且长忽辱佳篇若谐高会虽勉为赓载而未尽所怀辄更放于击辕庶重陈于摇旆亦既燕居之际聊为大噱之资
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节假之中风气又作仅将伏枕固难登门更献五章代伸一谒疲兵再战已取败于空弮下客请行尚费词于露颖徒堪大噱岂足遍酬虽投刃皆虚冈睹全牛之状然援毫而就亦劳倚马之才但冀览之斯为幸矣·其二
出门何所适，秘阁倚宫墙。
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