奠夫不作无休死,试问遗书半不存。
倘许凿楹无恙在,定留贞孝涕洟痕。
奠夫不作无休死,试问遗书半不存。
倘许凿楹无恙在,定留贞孝涕洟痕。
这首诗是清代学者全祖望对友人刘子去世后,其遗书散失之痛的感慨。全诗以深沉的笔触,表达了对文化传承与个人记忆消逝的忧虑。
首句“奠夫不作无休死”,以反问的形式,表达了对逝者的深切怀念和对生命消逝的无奈。这里“奠夫”是对逝者的尊称,“无休死”则暗示了生命的终结,无法再继续其未竟之事,引出对逝者生前贡献与未完成工作的惋惜。
次句“试问遗书半不存”,直接点明了主题——遗书的散失。这里的“遗书”不仅指文字记载,更是逝者思想、智慧与精神的载体。半数遗书的缺失,意味着部分知识、经验和情感的永久消失,让人心生遗憾与痛惜。
后两句“倘许凿楹无恙在,定留贞孝涕洟痕”,则是对理想状态的设想与现实的对比。如果逝者的著作能够完好保存,那么它们将见证并承载着贞洁与孝道的价值,成为后人学习与敬仰的典范。然而,现实却是这些珍贵的文化遗产未能完整保留下来,留下了无法弥补的损失与遗憾。
整首诗通过对比与想象,深刻揭示了文化遗产保护的重要性,以及个人记忆与文化传承之间的紧密联系。它不仅是对逝者的哀悼,也是对历史记忆与文化传统的警醒与呼吁。
客行秋山初,遥向丛林驻。
群峰一雨凉,殿角归云度。
周览惬余游,庶与道者遇。
诸象吐毫光,林籁生巾履。
老僧持贝多,字字声缘悟。
松门太湖开,万顷晴波注。
凫翳点烟青,世界恒沙聚。
何为般若舟,念此招提路。
空岩涤禅心,幽坂杂花布。
言归迷下方,斜晖挂祇树。
山僧静修地,僻在南山岑。
细餐伊蒲塞,洗钵寒涧浔。
藏经一万卷,闻见皆忘心。
时扫石龛卧,袈裟挂藤阴。
嗟余慕方外,虑为尘俗侵。
秋风生虚壑,落日钟磬深。
花散灵岩雨,僧唱梵天音。
何当参慧业,顷刻消烦襟。
从来支公辈,元度得追寻。
广厦岂不乐,何事驾飞舻。
意惟悉民隐,遑问历道途。
淮扬皆巨郡,地本号饶腴。
居人百万家,土狭滨众湖。
禾麦苟不登,老幼日待餔。
恩意宜渥沛,拯济留天储。
实惠布州邑,远迩均有无。
谆谕严再三,毋徒饱吏胥。
茅屋有起色,比户充黍稌。
愿兹瘠壤农,皞皞跻唐虞。