共识王孙贵,吾知长者贤。
逢人多话旧,爱我竟忘年。
对饮频辞酒,相思却放船。
别来成寂寞,得句向谁传。
共识王孙贵,吾知长者贤。
逢人多话旧,爱我竟忘年。
对饮频辞酒,相思却放船。
别来成寂寞,得句向谁传。
这首诗是元末明初诗人张羽所作的《客中奉怀竹溪游好四首》中的第一首,题为“西斋先生”。诗中表达了诗人对友人的深切怀念之情。
首联“共识王孙贵,吾知长者贤”,诗人以“共识”二字开篇,表明与友人之间有着共同的价值观和深厚的友谊。接着,“王孙贵”和“长者贤”则分别赞美了友人的尊贵身份和高尚品德,体现了诗人对友人的敬重之情。
颔联“逢人多话旧,爱我竟忘年”,描绘了诗人与友人相聚时的情景。无论遇到何人,都愿意谈及往昔的美好时光,这份情感超越了年龄的界限,展现了友情的真挚与深厚。
颈联“对饮频辞酒,相思却放船”,进一步展示了诗人与友人之间的互动。在饮酒之时,诗人频频推辞,但心中却满是对友人的思念之情。这种看似矛盾的行为,实际上反映了诗人对友情的珍视和对友人的深深挂念。
尾联“别来成寂寞,得句向谁传”,表达了诗人离别友人后的孤独感。每当想起与友人共度的美好时光,心中便充满了寂寞。而当有了诗句想要分享时,却发现已无人可传,这种情感的落寞与无奈,让人不禁为之动容。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描写和生动的画面呈现,展现了诗人对友人的深情厚谊以及离别后内心的孤独与思念。诗中流露出的真挚情感,令人感受到友情的温暖与珍贵。
暝色凝阴处,浓云翳碧天。
一时倾暑雨,四壁涌春泉。
直似鲛人室,何如海屋仙。
声疑三岛近,势觉五湖连。
可举任公钓,堪乘范蠡船。
剥床应及水,沉灶故无烟。
寸步谁将引,丹心自可怜。
几时及白日,随地即周旋。
惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。
惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。
天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。
皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。
夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。
饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。
如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。
矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。
除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。
立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。
乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。
芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。
上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。
嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。
宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。
大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。
素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。
厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。
皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。
归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。
稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。
皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
《瑞星诗》【明·杨士奇】惟天之高,荡荡难名。仁覆万类,大德曰生。惟君宪天,行天之道。仁育群生,下民是保。天监君德,有允肖之。来享来歆,为祥为祺。皇钦天命,嗣临大宝。严孝宗庙,祗奉圣母。夙夜恭勤,惟德之霈。始于家邦,弘及四海。饥者食之,寒者衣之。槁者濡之,仆者植之。如艺黍稷,薅莠与稂。驱去螟螣,罔俾害伤。矜恻鳏孤,抚字无告。有昧弗率,勉勉教诏。除其凛冽,敷之融和。化戚以愉,易啸以歌。立纲布纪,惟贤之庸。推亡固存,履道大公。乃脩德化,制礼作乐。天叙有常,人文焕若。芒芒四裔,雨露所坠。慕义归诚,靡或弗至。上帝曰俞,允光予命。何以报锡,式鸿厥庆。嘉禾异麦,骈出于下。骈出于上,庆云膏露。宣德庚戌,月维己丑。其日丁亥,夕瑞在酉。大星如丸,九斿之傍。有彗若射,金玉其煌。素蟾东生,皎乎相辉。河汉为蒙,参井为微。厥名含誉,太史敷奏。百辟嵩呼,贺祥献寿。皇德仁圣,谦让是崇。归功穹祇,归功祖宗。归功圣母,亦及臣子。申命饬励,敬哉无怠。稽古大圣,轩辕唐虞。咸有瑞星,昭德之符。皇德格天,前圣一致。肆用作诗,永告来世。
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秋水盈盈,几回望、海流川曲。
谁道是、臣之居也,非舟非屋?
之子在焉呼不出,人遐尚喜音毋玉。
待书成、万卷映缥缃,登芸局。何必种,王猷竹?
何必采,陶潜菊?但枫林欇欇,声和琴筑。
醉后厌寻槐穴蚁,梦来懒覆蕉湟鹿。
任悠游,永日以忘年,唯君独。