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《韩康公挽词三首·其一》全文
宋 / 苏轼   形式: 五言律诗  押[真]韵

故国非乔木,兴王有世臣。

嗟余后死者,犹及老成人。

德业经文武,风流表搢绅。

空馀行乐地,处处泣遗民。

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翻译
故乡不再是显赫家族,建立王朝需要世代功臣。
哀叹我这后死之人,还能见到年迈的忠臣。
他们的美德和功绩涵盖文治武功,风度品格彰显士大夫阶层。
如今只剩空荡的享乐之地,处处可见遗民的悲泣。
注释
故国:故乡。
乔木:显赫家族。
兴王:建立王朝。
世臣:世代功臣。
后死者:我这后死之人。
老成人:年迈的忠臣。
德业:美德和功绩。
经:涵盖。
文武:文治武功。
风流:风度品格。
表:彰显。
搢绅:士大夫阶层。
空馀:只剩。
行乐地:享乐之地。
遗民:遗留在世的人。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼所作,名为《韩康公挽词三首其一》。以下是对这首诗的鉴赏:

诗中的“故国非乔木”用了比喻手法,将国家比作坚固的大树,表达了诗人对国家的深厚感情。“兴王有世臣”指的是开创基业和维持基业的忠诚之臣,这里是对韩信等功臣的赞颂。

“嗟余后死者,犹及老成人。”这里的“嗟余后死者”表达了诗人对于已经去世的人的哀叹,而“犹及老成人”则是在感慨那些虽然年迈但依旧保持着正直品行的人。

“德业经文武,风流表搢绅。”这句中,“德业”指的是高尚的品德和业绩,“经文武”意味着这些品德和业绩是通过文学和军事两方面得到传承。诗人认为韩信等人的功业不仅在于军事成就,还体现在文化上的影响力。

“空馀行乐地,处处泣遗民。”这句话中,“空馀行乐地”表达了诗人对往昔繁华盛景的怀念,而“处处泣遗民”则是诗人在这些遗迹之中感慨于当年英雄辈出的凄凉结局,流下泪水。

总体来说,这首挽词通过对历史人物功业的赞美和对过往时光的怀念,表达了诗人对于英雄辈出之后的时代变迁和个人情感的深刻反思。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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