入舟忽不乐，呼侣登崇丘。
子房信高士，祠处亦清幽。
俯视徐州城，黄河映带流。
青山如环抱，一发悬孤州。
河流日侵齧，淼淼洞庭秋。
鸟犬争死人，冈陇多髑髅。
使者沉白马，守臣记黄楼。
叹我亦何为，空尔生百忧。
生民随大运，孰能知其由。
睹此名邦旧，怀古思悠悠。
壹自徐堰王，独有青山留。
刘、项亦何在，子房空运筹。
但从赤松子，不用待封侯。
《徐州同朱进士登子房山》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文学家归有光所作的《徐州同朱进士登子房山》。诗中描绘了诗人与友人一同登临子房山的所见所感，通过对历史遗迹和自然景观的描写，表达了对历史变迁和人生无常的感慨。
首句“入舟忽不乐”，诗人乘船前往子房山，心中却莫名地感到忧郁。接着“呼侣登崇丘”则转而表现出一种寻求慰藉的心态，与朋友一同攀登高丘以求解脱。随后，诗人赞美了汉初名臣张良（字子房）的高洁品质，并赞叹其祠堂所在之地的清幽环境。俯瞰徐州城，黄河映衬着流动的水流，青山环绕，远处孤州独立，构成了一幅壮丽的山水画卷。
然而，诗人并未止步于此，而是进一步描绘了自然界的残酷景象：“河流日侵齧，淼淼洞庭秋。”黄河侵蚀着土地，洞庭湖在秋风中显得辽阔而深邃。接着，诗人通过“鸟犬争死人，冈陇多髑髅”的描述，展现了战争的残酷和生命的脆弱。这一段不仅揭示了历史的无情，也反映了诗人对生命意义的深刻思考。
“使者沉白马，守臣记黄楼”两句，可能是指历史上的某个事件，如祭祀或纪念活动，通过这些细节，诗人将个人情感与历史记忆紧密相连。最后，“叹我亦何为，空尔生百忧”表达了诗人面对历史沧桑和个人命运的无奈与感慨。
“生民随大运，孰能知其由”则进一步深化了这种感慨，指出人类生活受到时代大势的影响，难以完全掌握自己的命运。诗人对徐州这座名城的过往进行回顾，“睹此名邦旧，怀古思悠悠”，表达了对历史的怀念和对未来的思考。
最后，“壹自徐堰王，独有青山留。刘、项亦何在，子房空运筹”四句，诗人将目光转向历史人物，如徐偃王、刘邦和项羽，以及张良，感叹他们的事迹虽已成过去，但只有青山依旧在，象征着时间的流逝和历史的永恒。诗人借用“但从赤松子，不用待封侯”这句话，表达了对超脱世俗、追求精神自由的向往，暗示了自己对功名利禄的淡泊态度。
综上所述，这首诗通过细腻的景物描写和深沉的历史反思，展现了诗人对自然、历史、人生等多重主题的深刻洞察，体现了其独特的文学风格和人文关怀。
- 作者介绍
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归有光
归有光（1506～1571）明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，汉族，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。朝代：明 字：熙甫 籍贯：江苏昆山 生辰：1506～1571
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