修竹千竿五亩宫，幽居活计兴无穷。
清词丽句梅诗老，白发苍颜欧醉翁。
洒墨疾书千首敏，浮白痛饮百樽空。
醉吟闻有香山老，倒用颠拈意暗同。
《吟醉轩》全文
- 鉴赏
这首元代耶律楚材的《吟醉轩》描绘了一幅文人隐逸的画面。诗中以“修竹千竿五亩宫”起笔，展现出一幅清幽的隐居环境，犹如千竿修竹环绕的简朴居所，寓含了诗人对淡泊生活的向往和自得其乐的情感。
“幽居活计兴无穷”进一步强调了诗人对这种宁静生活的满足感，尽管生活简单，但内心世界却充满无尽的乐趣。接下来，“清词丽句梅诗老，白发苍颜欧醉翁”将自己比作宋代诗人梅尧臣和欧阳修，表达了诗人醉心于诗歌创作，即使年事已高，仍保持对文学的热情。
“洒墨疾书千首敏，浮白痛饮百樽空”两句，通过描述诗人挥毫泼墨，创作千篇佳作，以及豪饮畅谈的场景，展现了诗人的才情与豪放性格。最后，“醉吟闻有香山老，倒用颠拈意暗同”借唐代诗人王维（字摩诘，世称“香山居士”）的醉吟之态，表达了诗人与王维在醉中灵感相通，都深爱着诗歌和自然。
整体来看，这首诗以竹、居、诗酒为载体，刻画了一个热爱文学、醉心创作的隐逸文人形象，流露出浓厚的文化气息和诗人独特的个性。
- 作者介绍
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耶律楚材
耶律楚材（1190年7月24日 —1244年6月20日），字晋卿，号玉泉老人，法号湛然居士，蒙古名吾图撒合里，契丹族，蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相，金国尚书右丞耶律履之子。1215年，成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候，听说他才华横溢、满腹经纶，遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心，决心转投成吉思汗帐下他的到来，对成吉思汗及其子孙产生深远影响，他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时，渐失信任，抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。朝代：元 字：晋卿 号：玉泉老人 生辰：1190年7月24日 —1244年6月20日
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偈颂三十首·其十九
佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。
心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。
佛开口处为言教，化导迷心转觉心。
众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。
迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。
情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。
在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。
臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。
是非一体元无二，佛与众生不出心。
我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。
等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。
这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。
阎公问汝将何答，未免刀山火燄林。
地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。
八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。
个中不遇佛光照，万劫无由得出轮。
忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。
人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。
古人究道如救头，后士无依岂不惊。
一失人身难再复，荣华富贵苦来临。
如今自有非他事，性水澄清理甚深。
海印森罗融万象，湛然无古亦无今。
化无所化知无二，自肯随心了此经。
《偈颂三十首·其十九》【宋·释印肃】佛是西天之梵语，此土将觉义以同名。心迷不觉属众生，心转觉时一切佛。佛开口处为言教，化导迷心转觉心。众生开口成寐语，沙魇群迷叫不醒。迷悟不同希达者，诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者，海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演，共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静，风雨调和物物成。是非一体元无二，佛与众生不出心。我今圆满如来藏，唯愿众生发信心。等与如来同受用，一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇，刹那失足坠幽冥。阎公问汝将何答，未免刀山火燄林。地狱皆因心不悟，一十八界杳难寻。八万四千城可畏，铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照，万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠，后闻天鼓复超升。人生有限空花相，光阴迅速岂堪停。古人究道如救头，后士无依岂不惊。一失人身难再复，荣华富贵苦来临。如今自有非他事，性水澄清理甚深。海印森罗融万象，湛然无古亦无今。化无所化知无二，自肯随心了此经。
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