神武秋风万木残,扁舟回首隔长安。
飘零敢挟齐门瑟,潦倒谁论魏阙冠。
白纻总邀游伎舞,青萍长向酒人寒。
伤心碣石谈天处,寂寞浮云梦里看。
神武秋风万木残,扁舟回首隔长安。
飘零敢挟齐门瑟,潦倒谁论魏阙冠。
白纻总邀游伎舞,青萍长向酒人寒。
伤心碣石谈天处,寂寞浮云梦里看。
此诗《寄朱在明鸿胪》由明代诗人胡应麟所作,通过描绘秋风萧瑟、万木凋零的景象,以及扁舟独行、回首长安的孤独情境,表达了诗人对友人的深切思念与自身漂泊无依的感慨。
首句“神武秋风万木残”以“神武”点出季节变换,秋风凛冽,万物凋零,营造出一种肃杀的氛围。接着“扁舟回首隔长安”一句,诗人乘着小舟,回望长安,长安作为古代政治中心的象征,与诗人此刻身处的孤独境地形成鲜明对比,表达了对过往繁华生活的怀念和对现实处境的无奈。
“飘零敢挟齐门瑟,潦倒谁论魏阙冠”两句进一步深化了诗人内心的孤独与落寞。齐门瑟和魏阙冠分别代表了文人雅士的生活和官场荣华,诗人自问是否还能像古人那样享受这样的生活,暗示了自己在现实中的失落与无力感。
“白纻总邀游伎舞,青萍长向酒人寒”则通过宴会与饮酒的场景,反衬出诗人内心的孤寂。白纻是古代的一种丝织品,常用于制作华丽的衣物,此处指代豪华的宴席;青萍则是剑名,这里借指饮酒之人。诗人虽身处宴席之中,但内心却感到寒冷,这反映了他内心的空虚与孤独。
最后,“伤心碣石谈天处,寂寞浮云梦里看”将思绪引向更深远之处。碣石是古代传说中的一座山,此处可能暗指诗人曾经追求的理想之地或与友人相聚的时刻。诗人在这里表达了对过去美好时光的怀念,以及对当前孤独处境的哀伤。梦境中的浮云,则象征着虚幻与不可触及的美好,进一步强化了诗人内心的失落与无奈。
整体而言,这首诗通过对自然景色、个人经历和内心情感的细腻描绘,展现了诗人面对人生变迁时的复杂心情,以及对友情、理想与现实之间矛盾的深刻思考。
我居南麓下,颇利君子遁。
如何溽暑初,涉此复岭峻。
瘦藤代笋舆,路熟不待问。
拂石小盘跚,心爱木阴润。
清风解人意,陆续松杉韵。
掬泉咽茗芽,窃赏此味俊。
我坐亦良久,我仆行何钝。
平生性麋鹿,合有幽闲分。
举足履世途,退尺进仅寸。
曾此小迟速,而足置喜愠。
继今出处同,冥心法天运。
斯游悟穷通,持与达者论。
可怜何岩民,何罪遭此劫。
寇攘发他邦,警报经旬浃。
官府过张皇,民居少宁贴。
昨方科箭翎,今又催甲叶。
厚敛招提金,名色何所挟。
昌言募土兵,相与守城堞。
绣衣意其欺,急下徵兵帖。
束手无一人,差官许专辄。
县官至何岩,丁壮被威胁。
黔首畏墨黥,依违谋未协。
口或出怨咨,心实先震慑。
官兵胡为来,纷然肆渔猎。
室庐罹燬烧,老稚残锋铗。
山径至通逵,舆尸交积叠。
敢枭平人首,伪奏谯门捷。
杀民汝何勇,杀贼汝何怯。
此乡风俗淳,武断无豪侠。
目不识戈矛,家尽事耕馌。
岂应有叛谋,谁子为荆聂。
黄巾纵挺威,吾地足未涉。
官吏大不仁,使尔血先喋。
千家聚落蕃,几代农桑业。
一望成邱墟,独非我臣妾。
安知此怪事,不入贼间谍。
设或捣吾虚,小垒真岌嶪。
舟中敌国多,况望蒸徒楫。
书生忧世心,夜半不交睫。
作诗吊冤民,诗成泪盈颊。
翻恨天门高,不与阎闾接。
丈夫贵敢言,女子乃呫嗫。
《吊何岩》【宋·王迈】可怜何岩民,何罪遭此劫。寇攘发他邦,警报经旬浃。官府过张皇,民居少宁贴。昨方科箭翎,今又催甲叶。厚敛招提金,名色何所挟。昌言募土兵,相与守城堞。绣衣意其欺,急下徵兵帖。束手无一人,差官许专辄。县官至何岩,丁壮被威胁。黔首畏墨黥,依违谋未协。口或出怨咨,心实先震慑。官兵胡为来,纷然肆渔猎。室庐罹燬烧,老稚残锋铗。山径至通逵,舆尸交积叠。敢枭平人首,伪奏谯门捷。杀民汝何勇,杀贼汝何怯。此乡风俗淳,武断无豪侠。目不识戈矛,家尽事耕馌。岂应有叛谋,谁子为荆聂。黄巾纵挺威,吾地足未涉。官吏大不仁,使尔血先喋。千家聚落蕃,几代农桑业。一望成邱墟,独非我臣妾。安知此怪事,不入贼间谍。设或捣吾虚,小垒真岌嶪。舟中敌国多,况望蒸徒楫。书生忧世心,夜半不交睫。作诗吊冤民,诗成泪盈颊。翻恨天门高,不与阎闾接。丈夫贵敢言,女子乃呫嗫。
https://www.fglrt.com/shici/ar1FIWUMR.html