十二阑干和露倚。银潢淡、玉蟾如洗。
万籁无声,纤云不染。目断楚天千里。
自把黄花闲数蕊。空招隐、湘君山鬼。
古剑埋光,孤灯倒影,咄咄树犹如此。
十二阑干和露倚。银潢淡、玉蟾如洗。
万籁无声,纤云不染。目断楚天千里。
自把黄花闲数蕊。空招隐、湘君山鬼。
古剑埋光,孤灯倒影,咄咄树犹如此。
这首诗描绘了一种超脱尘世、独自徜徉于夜色之中的情境。"十二阑干和露倚",诗人用冷清的月光来渲染环境,让人感受到一种清辉灿烂却又带着淡淡寒意的氛围。"银潢淡、玉蟾如洗"则是对这种清冷之景的进一步描绘,月亮像被水洗过一样纯净无暇。
"万籁无声,纤云不染"表达了一种静谧无声的夜晚,连细小的云朵都像是未受任何污染那样洁净。这种环境让人感觉到一种远离尘嚣、心灵得以宁静的状态。
"目断楚天千里"中,“目断”意味着视线所及之处,诗人眼中的世界已经不再局限于近在咫尺,而是望向遥远的地方。这里的“楚天”通常指的是南方,特别是古代的楚国地区,所以这句话也许是在表达一种对远方的无尽眷恋。
"自把黄花闲数蕊"则是诗人在这种超然物外的夜晚,独自一人静观黄花,感受着生命中的寂寞与孤独。
接下来的"空招隐、湘君山鬼"中,“空招”意味着虚无缥缈,而“隐”则是指远古的隐者。这里可能是在表达诗人对那些已经消逝在历史长河中的先贤、先烈有一种精神上的向往与呼唤。
最后,"古剑埋光,孤灯倒影,咄咄树犹如此"则是对这种夜晚环境的一种象征性描写。古剑的光芒被尘封的历史所掩盖,而孤灯在水中投射出摇曳的倒影。这一切都像是时间长河中的某个瞬间,静止不变。而"咄咄树犹如此"则是对这种永恒与静谧的再次强调,仿佛连大自然也在向我们诉说着一种沉默而庄严的话语。
正德二年春,正月上元日。
太阳行近西,圆光渐亏蚀。
初惊月上弦,复讶晦还魄。
天道虽云幽,人事讵为得。
曾是妾乘夫,曾是臣抗极。
曾是佞倖昌,曾是蛮夷猾。
曾是我谏官,匡救乏忠赤。
曾是太史氏,美恶失真实。
曾是心膂病,调燮未有力。
曾是股肱惰,依违怠若职。
曾是执法偏,冤枉无与直。
曾是支度费,箕敛事掊尅。
曾是土木兴,居者未有室。
曾是干戈縻,行者未得息。
曾是风俗颓,教化未扶植。
曾是纲纪沦,激扬未严密。
曾是正直疏,鸣凤多摈斥。
曾是谗邪显,燕石作圭璧。
曾是牧伯轻,承宣亦壅塞。
曾是郡令虚,孤寡不遑恤。
百度苟无愆,群沴何能入。
挝鼓徒尔喧,大书宜直笔。
所以我作歌,反己先自责。
告尔百君子,秉心同汲汲。
《正德二年元日日食》【明·王缜】正德二年春,正月上元日。太阳行近西,圆光渐亏蚀。初惊月上弦,复讶晦还魄。天道虽云幽,人事讵为得。曾是妾乘夫,曾是臣抗极。曾是佞倖昌,曾是蛮夷猾。曾是我谏官,匡救乏忠赤。曾是太史氏,美恶失真实。曾是心膂病,调燮未有力。曾是股肱惰,依违怠若职。曾是执法偏,冤枉无与直。曾是支度费,箕敛事掊尅。曾是土木兴,居者未有室。曾是干戈縻,行者未得息。曾是风俗颓,教化未扶植。曾是纲纪沦,激扬未严密。曾是正直疏,鸣凤多摈斥。曾是谗邪显,燕石作圭璧。曾是牧伯轻,承宣亦壅塞。曾是郡令虚,孤寡不遑恤。百度苟无愆,群沴何能入。挝鼓徒尔喧,大书宜直笔。所以我作歌,反己先自责。告尔百君子,秉心同汲汲。
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