崧高二王德，丰水数世仁。
一心千古脉，一气三才根。
人言通德门，封培知几春。
陵州不尽用，雍国非全神。
厥美钟在季，鲁殿岿然存。
谁知中兴主，流泽被子孙。
是用遗一老，为社稷万人。
三朝典刑旧，四海观听新。
自公镇西南，威声憺胡虏。
弃地遄归疆，馀民亦安土。
便当度双剑，建大将旗鼓。
进贤黜不衷，讨贰诛失伍。
增屯御骄卒，募耕实边圄。
堂堂当道卧，一勇销百侮。
愿公排群议，释我分外虑。
上流屹长城，却归辅明主。
《寿四川制置李侍郎》全文
- 拼音版原文全文
寿 四 川 制 置 李 侍 郎 宋 /魏 了 翁 崧 高 二 王 德 ，丰 水 数 世 仁 。一 心 千 古 脉 ，一 气 三 才 根 。人 言 通 德 门 ，封 培 知 几 春 。陵 州 不 尽 用 ，雝 国 非 全 神 。厥 美 钟 在 季 。鲁 殿 岿 然 存 。谁 知 中 兴 主 ，流 泽 被 子 孙 。是 用 遗 一 老 ，为 社 稷 万 人 。三 朝 典 刑 旧 ，四 海 观 听 新 。自 公 镇 西 南 ，威 声 憺 胡 虏 。弃 地 遄 归 疆 ，余 民 亦 安 土 。便 当 度 双 剑 ，建 大 将 旗 鼓 。进 贤 黜 不 衷 ，讨 贰 诛 失 伍 。增 屯 御 骄 卒 ，募 耕 实 边 圄 。堂 堂 当 道 卧 ，一 勇 销 百 侮 。原 公 排 群 议 ，释 我 分 外 虑 。上 流 屹 长 城 ，却 归 辅 明 主 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁为四川制置使李侍郎所作的寿诗，表达了对李侍郎高尚品德和卓越政绩的赞美。首联“崧高二王德，丰水数世仁”以崇山峻岭比喻李侍郎的美德，如同高山流水般世代相传的仁爱。接下来的诗句强调了李侍郎的一心为公，他的德行深深植根于天地人三才之中。
“人言通德门，封培知几春”赞誉其德行深入人心，犹如春天般长久。然而，诗中也暗示了李侍郎并未得到充分的任用，“陵州不尽用，雍国非全神”，暗指他在之前的官职中未能完全发挥才能。然而，他的美德在季末时显现，如同鲁殿般屹立不倒。
“谁知中兴主，流泽被子孙”表达了对李侍郎作为中兴之臣的期待，认为他的恩泽将惠及后世子孙。诗人希望李侍郎能继续为国家效力，如“是用遗一老，为社稷万人”，并称赞他治理有方，使得边境安宁，人心安定。
“三朝典刑旧，四海观听新”赞扬李侍郎在历任朝廷中保持一贯的公正，且其政策新颖，受到四方百姓的瞩目。接着，诗人描述了李侍郎在西南地区的威望，以及他平定胡虏、恢复疆土的功绩。
最后，诗人恳切地请求李侍郎能够排除异议，解决自己的忧虑，并继续作为国家的长城，辅佐明主。整首诗语言凝练，情感真挚，充分展现了对李侍郎的敬仰与期望。
- 作者介绍
-
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
- 猜你喜欢
纪许逆滋事五古十二首
县东有一境，号曰罗汉门。
此地称粤区，贼伺为巢屯。
陂头既败北，兔窟营孔殷。
爰集三千旅，旌旂飏风云。
伊谁献此策，苏逆计超群。
扬威齐奋武，一战弃甲奔。
乃复持两端，擒渠约官军。
嗟嗟苏大哥，狡猾犹如鼢。
原来豆变子，众唾不堪闻。
拟古
庭东一树桃，庭西数竿竹。
桃花春既秾，篱笋夏初绿。
爰有幽隐人，对之作迈轴。
桃竹向时荣，斯人甘淡薄。
饮露餍晨蔬，采摘不盈掬。
可当黄绮芝，霞炊石火熟。
可当夷齐薇，云煨青山斸。
鸿飞远冥冥，寥廓无曲局。
莫食田间粱，谁能任拘束。
所以君子修，清操常不辱。