五台为床,峨嵋作枕。眠似不眠,惺如不惺。
唤起来,三十苕帚柄。
五台为床,峨嵋作枕。眠似不眠,惺如不惺。
唤起来,三十苕帚柄。
这首诗是宋代禅僧释了惠的《寒拾赞》,以五台山和峨眉山为喻,描绘了一种超然物外、入定修行的禅境。"五台为床,峨嵋作枕",形象地表达了禅者的心灵栖息在崇高的佛教圣地,如同卧于天地之间,身心融入自然。"眠似不眠,惺如不惺",描述了禅者的状态,看似沉睡,实则心如明镜,清醒而寂静,达到了物我两忘的境界。
"唤起来,三十苕帚柄",这里的"三十苕帚柄"可能象征着禅者的修行岁月或是禅悟的深度,暗示即使有人试图唤醒,禅者也依然坚守内心,不受外界打扰。整体上,这首诗寓言式地展现了禅修者内心的宁静与坚韧,以及对佛法的执着追求。
晨出东都门,曙旭散城阙。
春莺巧如簧,春草绿如发。
韶岁当令辰,丹葩耀林樾。
鸣镳事遨游,万里轻秦越。
怀璧照十乘,佩珠悬明月。
无端有近亲,叵测通私谒。
琴瑟临邛携,金钱馆陶发。
今时不娱乐,容华坐消歇。
倚酒驱愁,留香款梦,过了烧灯时序。
韶光有限,争忍更掺风雨。
沉阴作暝,漫赢得、昼长无绪。
寒尚悄、慵捲犀帘,怕听画檐鸠语。长安久羁倦旅。
纵春来,未减离情千缕。三秋一日,梦也有凭无据。
天长人远,奈鱼雁不将愁去。
教省识、瘦比疏梅,折枝寄与。
忽注横波,渐透华池,灵犀暗通。
似香参禅味,雨花飞白,真传仙笈,日影移红。
呼吸难调,瞢腾欲醉,几点荷珠泻碧筒。
娇喉错,把九天咳唾,粉碎虚空。无端愁上眉峰。
算寂寞何人念玉容。
纵未轻一笑,也能喷饭,自从多病,更怕伤风。
咒并鸦娘,占同蟢子,慎莫偷窥隔绮栊。
谁曾见,只误疑清吷,声出瑶宫。
金碧山川,烟花世界,轻帆叶叶扬州。
明月三分,二分此夕当头。
春风上下雷塘路,看珠帘、十里齐钩。好凝眸。
鬓影眉痕,多少妆楼。
三生杜牧重来地,有酒杯长把,诗卷长留。
红板桥边,凉萤飞过深秋。
玉人何处吹箫去,剩那江、一片清流。几生修。
我欲它年,骑鹤来游。