忍历通庄出，东风舞酒旗。
百花无看处，三月到残时。
游塞闻兵起，还吴值岁饥。
定唯荒寺里，坐与噪蝉期。
《晚春关中》全文
- 拼音版原文全文
晚 春 关 中 唐 /黄 滔 忍 历 通 庄 出 ，东 风 舞 酒 旗 。百 花 无 看 处 ，三 月 到 残 时 。游 塞 闻 兵 起 ，还 吴 值 岁 饥 。定 唯 荒 寺 里 ，坐 与 噪 蝉 期 。
- 注释
- 忍历：忍受并经历。
通庄：穿过村庄。
东风：春风。
酒旗：酒店或酒馆的旗帜。
百花无看处：花儿凋零，无处欣赏。
残时：末尾，指春季即将结束。
游塞：游历边塞。
兵起：战争爆发。
岁饥：年成歉收，粮食短缺。
荒寺：荒废的寺庙。
噪蝉：嘈杂的蝉鸣。
- 翻译
- 我忍受着穿过村庄的旅程，东风吹动着酒旗招展。
满眼的花儿已无处欣赏，因为已是暮春时节接近尾声。
游历边塞时听说战事又起，返回吴地又逢年成歉收。
恐怕只有在荒凉的寺庙中，才能静坐等待蝉鸣的季节来临。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个晚春时节的边塞景象，诗人通过对自然景色的描写和内心情感的抒发，展现了一种超脱世俗、寄寓自然的情怀。
首句“忍历通庄出，东风舞酒旗”，诗人以“忍历”开篇，设定了边塞的氛围，而“通庄出”则是描写行军途经的地方。接着，“东风舞酒旗”生动地展现了春日暖风中的欢乐场景，酒旗在风中摇曳，似乎预示着一番欢庆之事。
次句“百花无看处，三月到残时”，诗人表达了一种淡泊明志的态度。面对繁花似锦的景象，诗人却选择了不去过分关注，这既是对物欲淡然的表现，也是对眼前战乱不安状态下的一种无奈。
第三句“游塞闻兵起，还吴值岁饥”，则突然转入现实的忧虑。边塞之地，战争的烽烟四起，诗人不得不面对残酷的现实，而“还吴”一词，则透露出诗人内心对于归去之路的渴望与不易。
末句“定唯荒寺里，坐与噪蝉期”，在战乱和饥饿中寻找了一处安身之所，那就是荒废的庙宇。诗人选择与自然声响为伴，如同与蝉鸣声共同度过时光，这是对宁静生活的一种向往，也是对现实困境的一种逃避。
整首诗通过对自然景色的细腻描绘和内心情感的真挚抒发，展现了诗人在动荡不安的时代背景下对于平和安稳生活的渴望。
- 作者介绍
-
黄滔
黄滔（840～911），字文江，莆田城内前埭（今荔城区东里巷）人，晚唐五代著名的文学家，被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷，附录1卷。朝代：唐 字：文江 籍贯：莆田城内前埭（今荔城区东里巷） 生辰：840～911
- 猜你喜欢
木兰花慢 赣榆县诸王村三殿庙黄?醮罢作
恣逍遥豁畅，乃容膝小金山。
用妙力加持，兴洪大醮，真圣临坛。
恩光遍施下界，救存亡、离苦列仙班。
明贯从容法体，宴居一味萧闲。
回还诱演幽深，将内外事都删。
聚五蕴清凉，天宁地静，撞破三关。
皇天助弘大道，度群生、万类不为难。
指日金书诏下，永辞俗海尘寰。
归朝欢·玉姹金婴围绕簇
玉姹金婴围绕簇。
玉蕊金莲清骨目。
金光笼罩玉鳞龙，玉泉浇灌金＊竹。
玉锋鸣胜曲。
玉楼金殿金间玉。
玉金交、玉炉金鼎，焰迸青黄缘。
玉饭金浆非世禄。
玉兔金乌常往覆。
玉山玉海玉乾坤，玉人玉性无淋漉。
玉蟾明匪烛。
玉乌蟠桃仙果熟。
玉京丹、玉阳服了，不被诸仙辱。
归朝欢·四大圆光攒一簇
四大圆光攒一簇。
明月清风开慧目。
法身养就道根芽，仙童身执天花竹。
会弹弦外曲。
本性莹若荆山玉。
乐真欢、闲吟碧洞，闪出祥烟绿。
苦尽甘来天赐禄。
日月交宫真反覆。
无中别有好家风，免投胎舍重挥捞。
性灯常照烛。
应化太虚通纯熟。
个灵明、包罗万象。
出离生死辱。
归朝欢·无限神光常围簇
无限神光常围簇。
瑞霭祥云盈满目。
青鸾赤凤舞仙宫。
不投尘世栖凡竹。
性珠明九曲。
静中炼金并炼玉。
做生涯、坐观浮世，几度黄河绿。
天女天男天衣禄。
仙语仙言仙禀覆。
谢天谢地谢神祗，免教玉性拖泥漉。
圣真常照烛。
不亏功行丹渐熟。
透晴空、太玄之外，无宠还无辱。