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《屈贾祠》全文
清 / 黄景仁   形式: 七言律诗  押[支]韵

雀窥虚幕草盈墀,日暮谁来吊古祠。

楚国椒兰犹自化,汉庭绛灌更何知。

千秋放逐同时命,一样牢愁有盛衰。

天遣蛮荒发文藻,人间何处不相思。

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鉴赏

这首诗《屈贾祠》由清代诗人黄景仁所作,通过对屈原和贾谊两位历史人物的追思,表达了对古代文人的命运与精神的深刻感慨。

首联“雀窥虚幕草盈墀,日暮谁来吊古祠”描绘了一幅日暮时分,祠堂内空旷而静谧的景象,雀鸟窥视着空荡的殿堂,青草茂盛地覆盖了台阶,营造出一种孤寂而又深沉的氛围,暗示着两位伟大文人虽已逝去,但其精神仍在世间流传。

颔联“楚国椒兰犹自化,汉庭绛灌更何知”运用对比手法,将屈原的楚国与贾谊的汉庭进行对比。屈原以椒兰象征高洁之志,即使在楚国动荡中仍坚守自我;而贾谊虽才华横溢,却遭遇了汉廷中绛灌(指周勃、陈平)等保守势力的排挤,无法施展抱负。这一对比凸显了两位文人在不同政治环境下的命运差异。

颈联“千秋放逐同时命,一样牢愁有盛衰”进一步深化了主题,指出屈原和贾谊虽然生活在不同的时代,但都曾遭受放逐的命运,他们的内心充满了对国家、对理想的深切忧虑。这里强调了他们共同面对的困境与情感共鸣,同时也揭示了历史人物命运的普遍性和复杂性。

尾联“天遣蛮荒发文藻,人间何处不相思”则表达了诗人对于屈原和贾谊作品的敬仰之情,认为上天派遣他们在蛮荒之地留下了丰富而深邃的思想与文学遗产。同时,这句话也寄托了诗人对古今文人之间跨越时空的情感联系的感慨,无论身处何地,对文学与精神的追求与思念都是相通的。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考,展现了对古代文人精神世界的崇敬与反思,以及对历史命运与个人际遇的深刻洞察。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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