淤泥生莲花,不如生地栗。
莲花生好看,地栗却好吃。
看底只是虚,吃底却是实。
虚实总不如,般若波罗密。
淤泥生莲花,不如生地栗。
莲花生好看,地栗却好吃。
看底只是虚,吃底却是实。
虚实总不如,般若波罗密。
这首诗通过对比莲花和地栗,表达了佛家虚实之辨的哲理。诗人以淤泥生莲花比喻事物的表象美好,但不及生长的地栗实用。这是对世间万物进行的思考,莲花虽好看,却难以满足人的需求;而地栗虽然外表平凡,却能提供实际的养分。最后,诗人引出般若波罗密(即般若波罗蜜多,佛教术语,意为智慧与超越之法),暗示了对佛理的追求和理解。
这首诗不仅展现了诗人的生活感悟,更融入了深厚的佛学文化内涵,是宋代文学中的一朵奇葩。
以物养物,如水沃木。推彼有馀,益此不足。
惟直与气,如木有根。本既充盛,枝叶自繁。
气言其形,直言其理。与生俱生,无彼无此。
云何谓直,养此气耶。直果外来,气内出耶。
孟氏此言,我知其自。则以告子,以义外计。
谓直养气,其差则同。疑其不然,愿启我蒙。