陟浅犹须杖,谁云佛有神。
乃知杯渡者,祇是热瞒人。
陟浅犹须杖,谁云佛有神。
乃知杯渡者,祇是热瞒人。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《过水罗汉图》。从诗中可以看出诗人对佛教的质疑态度。
"陟浅犹须杖,谁云佛有神。"
这里诗人通过描述渡河时即使是浅水也需要依靠拐杖来稳定身形,暗喻即便是修行者,也无法在生活中完全脱离世俗的辅助,这里“谁云佛有神”表达了对佛教中佛陀具有超自然力量的质疑。
"乃知杯渡者,祇是热瞒人。"
这两句则进一步指出那些自称能够以杯渡河之人,实则不过是在欺骗世人,是一种虚幻不实之举。这也映射出诗人对一些宗教现象的看法,即有一些人利用宗教进行欺瞒和剥削。
整体来看,这首诗不仅展示了刘克庄的文学才华,更透露出他对于宗教信仰持有理性批判的态度。
五台小五岳,梵天作真境。
一岳为一台,秀出太行顶。
青分鹫岭润,白破鸡足瞑。
七宝蟠紫空,三珠喷香井。
灵花时自秀,法雨长夏冷。
吾闻古师利,结法当兹岭。
不避老宿嫌,时时神猊骋。
楚公乘古来,少小发精猛。
服从居士便,心作苾刍静。
托钵行别余,去去入幽迥。
圣灯悟来现,佛日尘内永。
不畏毒龙摄,所畏在光景。
若叩清凉台,翛然在衣领。