维汉有宣哀，隆亲仅王号。
知者犹谓私，凛然太和诏。
窃窥仁人志，既考而复庙。
批鳞见臣节，因心亦子道。
权佐修其郤，陈章托媚奥。
自诧万古纲，能无万古笑。
《题阙·其三十七》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作的《题阙》系列之三十七，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对于权力与道德、私情与公义之间复杂关系的深刻思考。
首句“维汉有宣哀，隆亲仅王号”，开篇即点出历史背景，以汉代为例，说明在权力的至高地位下，亲情往往只能以王号的形式存在，暗示了权力对人际关系的扭曲。
“知者犹谓私，凛然太和诏”两句，进一步探讨了在权力的光环下，人们对于亲情的处理往往显得过于私密，而真正的公正与和谐（太和）却难以实现，表达了对这种现象的批判。
“窃窥仁人志，既考而复庙”则转向对仁者的理想追求，认为真正的仁者应当在权力的考验中保持初心，既考察又祭祀，意味着对道德的坚守与传承。
“批鳞见臣节，因心亦子道”揭示了忠诚与孝顺的双重考验，批鳞象征着面对权力的不屈，见臣节则是对忠诚的展现；因心亦子道，则强调了内心的道德准则与对子女的责任。
“权佐修其郤，陈章托媚奥”描述了在权力的辅助下，一些人可能会选择投机取巧，通过陈章（奏章）来讨好权贵，这反映了权力场中的复杂性和人性的多面性。
最后，“自诧万古纲，能无万古笑”表达了诗人对于自己所处时代道德标准的反思，以及对未来可能的嘲笑的预感，体现了对社会风气和道德沦丧的忧虑。
整体而言，这首诗通过对历史、权力、道德等多个层面的深刻剖析，展现了诗人对于社会现实的敏锐洞察和对人性复杂性的深刻理解。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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