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《偈颂五十一首·其五十一》全文
宋 / 释大观   形式: 偈颂  押[纸]韵

荆棘锋刃丛,洞房丝竹里。

威凤何须住碧梧,卧龙终不鉴止水。

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鉴赏

这首诗以荆棘和锋刃比喻世间的艰难与险恶,而洞房丝竹则象征着世俗的繁华与享乐。"威凤何须住碧梧",威凤通常被视为高贵的象征,但诗人暗示它不必拘泥于华丽的环境,可能更应在乱世中显现其价值。"卧龙终不鉴止水"中的卧龙暗指有才之人,而"鉴止水"则意为静观其变,不轻易显露才华。诗人借此表达了对超脱世俗、深藏不露的智者之风的推崇。整体上,这是一首寓言式的诗,借物言志,体现了作者对人生态度的独到见解。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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