群公祖疏傅,多士送阳城。
短棹非前约,长亭及此行。
深留移白日,共语只苍生。
会续山阳赋,邻人笛未横。
群公祖疏傅,多士送阳城。
短棹非前约,长亭及此行。
深留移白日,共语只苍生。
会续山阳赋,邻人笛未横。
这首诗是北宋时期著名文学家、史学家吕祖谦所作,名为《魏元履国录挽章二首其二》。诗中通过描绘群公祖先的墓地和士人送别的情景,表达了对逝去时光的怀念以及对长久友情的珍视。
"群公祖疏傅"一句,设定了古老而庄严的氛围,其中“疏”字意味着稀疏或荒凉的墓地,而“傅”则是指那些前人遗留下来的痕迹。"多士送阳城"则描绘出许多文士在阳城为逝者送行的情景,表达了对先辈的尊重与怀念。
接下来的两句"短棹非前约,长亭及此行",通过“短棹”和“长亭”的对比,传递了一种时间流转、聚散离合的感慨。这里的“非前约”暗示了过去的承诺或是安排已经无法实现,而“及此行”则是诗人在此刻的行为,用以寄托自己对于时光易逝和友情难得的深切感受。
"深留移白日,共语只苍生"一句中,“深留”表达了对美好时光的珍惜和不愿离去的情怀,而“移白日”则是时间流逝的象征。"共语只苍生"意味着与友人共同讨论生命的本质,尽管生活看似荒凉(苍生),但在交流中找到精神上的慰藉。
最后两句"会续山阳赋,邻人笛未横"则表达了诗人希望能够继续前人的文学遗产,即“山阳赋”,并且希望邻里的朋友能以乐声相伴,而不是结束。这里的“未横”意味着音符尚未停止,寓意着对未来文學创作和友情的期待。
总体而言,这首诗通过一系列的自然景物和人际互动,展现了诗人对于过去的怀旧、对于生命本质的思考以及对于文学传承和友谊的重视。