石坛雨洗月华新,白帢青藤曳履行。
老桧不知仙驭远,屋头犹带玉箫声。
石坛雨洗月华新,白帢青藤曳履行。
老桧不知仙驭远,屋头犹带玉箫声。
这首诗描绘了一个雨后清新脱俗的山中景象,诗人通过对自然之美的细腻描写,表达了一种超然物外、与大自然合一的精神境界。
"石坛雨洗月华新"一句中,"石坛"指的是山中的石阶或平台,"雨洗"则是形容雨水清洗了大地,使得景色更加鲜明和纯净。"月华新"则是指月光在雨后变得格外明亮,给人以一种新的、未被污染的感觉。
"白帢青藤曳履行"一句中,"白帢"可能是指山中道路旁的野菊花或其他白色花朵,而"青藤"则形容了藤蔓的碧绿色。"曳履行"则表达了诗人在这样的环境中漫步时,那种随意而不急躁的情态。
接下来的"老桧不知仙驭远,屋头犹带玉箫声"两句,则是在描绘一幅仙境图景。"老桧"指的是古老的桧树,而"不知仙驭远"则是说这棵古树似乎不知道仙界的距离有多远,暗示着诗人与自然之间的亲密无间,以及他对超脱尘世、达到精神自由状态的向往。"屋头犹带玉箫声"则是在形容山中的木屋之上还残留着悠扬的箫声,这里的"玉箫"形象化地表达了一种清高脱俗的声音,增添了画面的神秘与美感。
整首诗通过对景物的细腻描写和对仙境的向往,展现了诗人超然物外、追求精神自由的思想情操。
有石有石在空坑,宋朝文相避元兵。
单骑脱急无留行,石堕空坑如陨星。
追兵不及相乃生,人言此石山之灵。
天佑信国全忠贞,重为告曰石兮石。
兮尔之生也甚奇,怪胡不锻鍊五色。
上补青天青呜呼,共工一触天柱折。
孟姜一哭长城崩,谁谓土石终无情。
至今乡人号神石,奸雄过之当屏迹。
中条与太华,天际浮脩眉。
巨灵擘之翠壁断,日月彷佛缠东西。
瑶台之峰去天才咫尺,下视齐州九点烟雾迷。
中有至人骨法奇,芙蓉作裳荷制衣。
玄云石上紫芝秀,碧沙洞中瑶草肥。
我时来寻步屧迟,杖藜直入白云栖。
林藏鼎灶自与人间隔,云间或闻犬与鸡。
吾知子兮讵学商山采芝之黄绮,首阳食蕨之夷齐。
亦不学遗世节分三休宜,避地为远豺狼欺。
有商硕辅此版筑,至今草木含精辉。
千年斯人踵芳躅,抱养元气蟠涂泥。
一日幡然作霖雨,坐使四海枯槁春淋漓。
归来濯足清涟漪,浩歌明月当嵓扉,山灵有文慎勿移。
昔闻仙霞名,今上仙霞岭。
攀陟人力穷,贲育敢言猛。
危峰插高空,奇壑俯深井。
险绝猿鸟踪,阴障羲娥影。
历尽廿八盘,始蹑最高顶。
史浩昔开凿,闽越通两境。
而胡跋扈藩,恃险抗朝请?
妖氛应远寇,中原颇传警。
妄意蟠蛟龙,终类跳蛙黾。
天兵一以加,鈇钺膏首领。
岩疆讵可恃,天道宜深省。
承平今百年,岭畔烽烟静。
商旅日登陟,往来道无梗。
盛德渐要荒,谁敢作不靖。
为语守土臣,设险谨藩屏。
幽兰在室,修竹在林。俯视流水,于山之阴。
静观万化,情与会临。永怀昔者,有感斯今。
言畅兰抱,时和群集。岂无丝竹,乐此永日。
林映幽湍,春生虚室。娱情山水,兴怀作述。
欣此和宇,感怀昔贤。至人无妄,其乐也天。
风咏临觞,相与晤言。斯文有作,可以永年。
有水既清,有山既崇。修林映日,兰带随风。
娱此暮春,天宇和同。大人观物,万化无终。
有怀长水,其流激清。天诞大老,惠此后生。
畅咏弦丝,列坐林亭。观文察幽,静言永听。
左带长林,右临清曲。有亭有舍,有兰有竹。
有文有弦,可以娱目。崇情朗抱,畅然自足。
《修禊六章》【清·顾绍敏】幽兰在室,修竹在林。俯视流水,于山之阴。静观万化,情与会临。永怀昔者,有感斯今。言畅兰抱,时和群集。岂无丝竹,乐此永日。林映幽湍,春生虚室。娱情山水,兴怀作述。欣此和宇,感怀昔贤。至人无妄,其乐也天。风咏临觞,相与晤言。斯文有作,可以永年。有水既清,有山既崇。修林映日,兰带随风。娱此暮春,天宇和同。大人观物,万化无终。有怀长水,其流激清。天诞大老,惠此后生。畅咏弦丝,列坐林亭。观文察幽,静言永听。左带长林,右临清曲。有亭有舍,有兰有竹。有文有弦,可以娱目。崇情朗抱,畅然自足。
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