风尘馀鬓发,天地此栖迟。
不问家人产,宁求国士知。
门无荷蒉过,邻有灌园期。
得道凭乌几,藏名号鹿皮。
风尘馀鬓发,天地此栖迟。
不问家人产,宁求国士知。
门无荷蒉过,邻有灌园期。
得道凭乌几,藏名号鹿皮。
这首诗描绘了一位隐居在霅溪边的山人形象,通过“风尘馀鬓发,天地此栖迟”两句,展现了他的年岁已高,历经世事沧桑,选择在此地隐居,与天地为伴。接下来,“不问家人产,宁求国士知”表达了他淡泊名利,不以家产为念,却渴望得到国士的认可,追求精神上的满足而非物质的富足。
“门无荷蒉过,邻有灌园期”则进一步刻画了山人的生活状态,门前少有访客,只有与邻人共同耕作的期待,体现了他的简朴生活和与世无争的态度。“得道凭乌几,藏名号鹿皮”最后两句,点明了山人追求的是一种超脱世俗的境界,通过与自然和谐共处,达到心灵的解脱,以乌几为伴,以鹿皮为名,隐喻着他对自由与真理的追求,以及对个人身份的淡漠。
整体而言,这首诗通过对徐山人生活的细腻描绘,展现了明代文人对于隐逸生活的向往和对精神自由的追求,体现了李攀龙对于理想人格的塑造和对自然美的崇尚。
九锁神仙地,灵踪隔世纷。
仙翁能引客,天柱半侵云。
翠雨时沾袂,玄惟自作群。
秦桥遗螮蝀,汉土赖玄纁。
丹在泉犹暖,山深地不分。
烟霞藏石壁,洞府隐星文。
燃竹穷幽讨,穿林望夕曛。
陈苏留胜槩,叶邓踵清芬。
境静山如洗,香柔草自薰。
行嗤谢公屐,坐笑郢人斤。
已似华阳洞,还通紫海垠。
神游真浩汗,玄览极氤氲。
太华追韩愈,黄庭想右军。
林梢攒翡翠,地角耸麋麇。
岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘。
无人逢郭举,有路识茅君。
蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹。
宜霜秋树老,捣药夜禽闻。
登陟劳何惮,招携意□勤。
终当餐石髓,萧散得欣欣。
《大涤洞天二十韵》【元·吾丘衍】九锁神仙地,灵踪隔世纷。仙翁能引客,天柱半侵云。翠雨时沾袂,玄惟自作群。秦桥遗螮蝀,汉土赖玄纁。丹在泉犹暖,山深地不分。烟霞藏石壁,洞府隐星文。燃竹穷幽讨,穿林望夕曛。陈苏留胜槩,叶邓踵清芬。境静山如洗,香柔草自薰。行嗤谢公屐,坐笑郢人斤。已似华阳洞,还通紫海垠。神游真浩汗,玄览极氤氲。太华追韩愈,黄庭想右军。林梢攒翡翠,地角耸麋麇。岩穴蛟龙秘,芝田凤鸟耘。无人逢郭举,有路识茅君。蜕骨繁青箬,浮根漾紫芹。宜霜秋树老,捣药夜禽闻。登陟劳何惮,招携意□勤。终当餐石髓,萧散得欣欣。
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